新網報導以物勾人以人證史詩人家族記憶重返文學史臺文館發表"詩人的印跡"

以物勾人以人證史詩人家族記憶重返文學史臺文館發表"詩人的印跡"

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〔新網記者林彥才台南報導〕　國立臺灣文學館今(4)日舉辦《詩人的印跡：臺灣古典詩人相關口述史Ⅲ》新書發表會，由館長陳瑩芳、主編施懿琳教授及林維朝曾孫媳陳素雲與玄孫林弘儒，莊太岳之孫莊永綏賢伉儷、莊永旼賢伉儷、莊永光、施玲玲、施並森，杜友紹之孫杜劍龍與曾孫杜晟豪、游炘惟，朱啟南之孫朱士達，與葉瓊霞老師、莊永清老師、固園黃家黃隆正、三秀園總監傅恩弘等多位受訪詩人家屬共同出席。《詩人的印跡》是「臺灣古典文學作家整理與訪談計畫」的系列成果之一，歷經2年持續田野訪查與資料整理，收錄林維朝、莊士哲、莊士勳、莊太岳、莊少岳、莊幼岳、杜友紹、鄭坤五、朱啟南、施讓甫、王達德等11位古典詩人與文史專家溫文卿之14篇、約34萬字的訪談紀錄，並搭配豐富的照片、手稿及文物圖像等珍貴資料後編輯出版，電子書亦同時上架各大數位平台，為重建臺灣古典文學史再拼上關鍵的一塊拼圖。

詩人的側影、詩人的印跡3套6冊的成。(國立臺灣文學館提供)
　臺文館館長陳瑩芳表示，臺灣文學是代代相傳的文化記憶，「臺灣古典文學作家整理與訪談計畫」自2019年起迄今，收錄35位跨越19世紀至20世紀的古典詩人、訪談近50位後代家屬、完成近50篇訪談專文、累積逾34萬字的珍貴紀錄。訪談過程「以物勾人」，串聯詩人後代與家族記憶，讓文物成為連結人與人的媒介，更重要的是擴散連結，從南臺灣逐漸拓至中部地區，是臺文館「重建臺灣藝術史計畫」中對於文學史重建的浩大工程，也呼應臺文館身為國家級文學博物館的核心使命—「以物證史」及「以人證史」，不僅保存作家文本、文物，也包括作家創作養成的生命歷程與家族、時代記憶，同時將其公共化而讓更多人接近使用。感謝施懿琳教授、團隊及所有詩人後代共同參與臺灣文學的保存與傳承。

　「臺灣古典文學作家整理與訪談計畫」已於2021年、2024年分別出版《詩人的日常》及《詩人的側影》。本次出版的《詩人的印跡》共分上下兩冊，保存許多作品與文學史較少呈現的作家生活細節，特別聚焦於雲嘉南和鹿港地區文人的生命旅跡，其活動時間跨越清代、日治至戰後。其中有科舉士子及漢學教師莊士哲、莊士勳、莊太岳、莊少岳、莊幼岳等鹿港莊氏5人跨3代的家族記憶；舞蹈家林懷民家族、以詩文見長的林維朝；以畫梅著稱、詩醫雙修的杜友紹，而致力臺灣文學英譯的學者杜國清即出身此家族，藉由家屬訪談也補足了過往未知的系譜與生活片段；以畫虎著稱的鄭坤五，其後代描述與珍藏照片則為1940年代「鯤南七縣市聯吟」活動，留下寶貴的記錄。另有知名古典文人洪棄生的學生朱啟南，其高齡99歲的兒媳婦回憶，朱啟南於戰後初期居住金瓜石期間，除在外認真教讀漢文，在家亦嚴格督促子孫、兒媳頌讀古詩文，課堂常從深夜開始，甚至延續至凌晨，讓古典詩文在家庭中一代代傳承。還有曾任林獻堂晚年秘書的王達德及「鹿港通」溫文卿等，其故事從家庭、教育、經濟與地方社會等面向，補充文學史不足之處，讓古典文學的人物形象更加完整立體，也讓作品、文人生活與時代環境之間的關係更加具體。

　主編施懿琳教授表示，口述史最大的價值，在於保存文獻之外的歷史記憶，她準備了豐富的圖檔資料，細數訪談過程中與詩人家屬交陪互動的點滴。例如，王達德之子王烱如先生分享父親收藏的櫟社出席紀錄表，從中可以看到社員參與詩社活動的情形：洪炎秋全程缺席、蔡旨禪則是全勤；這些有趣的紀錄，生動地展現了社員參與古典詩創作的熱情。鄭坤五之子鄭麒傑先生則回憶，父親曾以一首七言絕句教他辨識古詩的平仄：「山中一日世千年，萬歲原來只十天。十二萬秋當混沌，可憐短命是神仙。」由於自幼反覆背誦，這首詩至今仍深深留在他的記憶中。施教授也提到，在計畫執行的過程中，最強烈的感受就是「時不我予」，由於受訪者多為年事已高的詩人後代，工作團隊完全是在跟時間賽跑，有些受訪者未及訪談成果出版便已離世，常讓她有很深的遺憾。她期許計畫持續，以尋訪散佚的詩文手稿、照片及相關文物，並且充實臺文館典藏，藉由研究、訪查與典藏工作的相互連結，勾勒更為完整的臺灣古典文學人物史。

　配合《詩人的印跡》出版，臺文館亦連同推出《詩人的日常》與《詩人的側影》共3種6冊電子書，完成「臺灣古典詩人相關口述史」系列紙本與電子書的完整出版，提供讀者更多元的閱讀媒介。此外，「臺灣古典詩」資料庫也提供詩人詩作的搜尋查找，「文學影音平台─臺灣漢詩讀本」可以聽看朗讀、吟唱漢詩的聲韻之美，臺文館希望更多人認識臺灣古典文學作家的生命故事以及經典的作品，並使古典文學研究成果得以更廣泛流通與運用。

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