千年非物質文化遺產 重演蘭陵王入陣英姿
臺灣戲曲藝術節推出"雅正之樂-日本雅樂音樂風情"
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記者:歸鴻亭
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時間:2019/3/19 下午 06:40:06
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2019臺灣戲曲藝術節旗艦製作《雅正之樂—日本雅樂的音樂風情》，呈現臺灣與國際傳統戲曲的文化對話，由臺灣國樂團攜手日本公益社團法人北之台雅樂會，4月13、14日連續2天在臺灣戲曲中心大表演廳，為國人帶來傳承千年的世界非物質文化遺產。 | | 2007年聯合國教科文組織將「日本雅樂」列為人類非物質文化遺產。(臺灣國樂團提供) |
雅樂，正樂也，中國雅樂源起周公制禮作樂，歷代為天子祭祀、朝賀、宴享所用，日本雅樂則可上溯至奈良時代，除了日本自古以來的歌謠，更有西元5至9世紀由亞洲大陸傳來的樂舞，如中國的唐樂、朝鮮半島的高麗樂，以及來自天竺（印度）、林邑（越南）等地的音樂和舞蹈。其中最著名的《蘭陵王入陣曲》即唐樂，並經林邑傳入日本，本次將演出以樂器合奏的「管絃」，也將演出伴隨舞蹈的「舞樂」，舞者戴面，著紅色裝扮，重演蘭陵王入陣殺敵的英姿。
在日本雅樂吸收的各方樂種中，與中國的唐樂最具淵源，根據史料記載，日本於唐代曾派遣19次的遣唐使，將唐文化悉數帶回，其中不乏樂器與樂譜，隨後日本設立了專職的樂師機構，逐步建立具有日本特色的禮樂制度。日本雅樂在宮廷與神宮中經過千年的師徒相傳和後裔承繼，被完整的保存下來，2007年聯合國教科文組織特將其列為人類非物質文化遺產。
這次來臺演出的北之台雅樂會，即由日本宮內廳式部職樂部前首席樂長安齋省吾領軍，親自演奏鞨鼓，鞨鼓在雅樂中擔任指揮角色，座位在第一排的最右側，樂曲的開始與終止都要遵循鞨鼓指令。除了鞨鼓，雅樂中的擊樂器還有太鼓與鉦鼓，座位分別在第一排的中間及左邊，第二排則是絃樂器，琵琶在右側，箏在左側，第三排是管樂器，由右至左分別是笙、篳篥及龍笛。雅樂的編制工整嚴謹，具有完善的聲學基礎，因此被譽為現存最古老的交響樂，在4月13日北之台雅樂會的專場演出中，臺灣觀眾便可現場聆聽這宛如封存在時空膠囊中的千年之聲。
4月14日第2場演出，則由北之台雅樂會與臺灣國樂團輪番登臺，彷彿穿越千年的時空交會，呈現出既相似又相異的樂團編制。日本雅樂形容「笙」是來自天上的聲
音，負責演奏旋律與和聲，「篳篥」則表現地上的生活，是人間的聲音，具有音量大的特徵，負責主旋律，而「龍笛」具有寬廣的音域，可裝飾主旋律，打造了天與地之間的空間，笙、篳篥與龍笛三者融合將構成整個宇宙。日本雅樂裡的管樂金三角，在千年後的國樂團裡依然堅守著崗位，一樣的樂器屬性、一樣的座位配置，在需要更大音量時，還會將篳篥換成具有相同發聲原理的嗩吶。這組建構千年的管樂宇宙，比較千年前後，是會讓人感嘆物換星移，還是驚艷於新星燦爛呢？等您親自來感受。 | | 臺灣國樂團穿越千年的時空交會，與日本雅樂呈現出既相似又相異的樂團編制。(臺灣國樂團提供) |
穿越時空在本次演出中交會的，還有另一個亮點，眼尖的觀眾一定會發現，在日本雅樂的編制中並沒有拉弦樂器，目前在國樂團中佔有半壁江山的胡琴，異軍突起於明清時期，相較於雅樂器，是晚了數百年才誕生的新樂器。歷史上不曾同框亮相的他們，本次將以日本人耳熟能詳的《越殿樂》攜手登場，負責重新編曲的臺灣國樂團藝術經理王乙聿表示：「《越殿樂》是日本逢年過節及結婚典禮常用的雅樂曲，本次在日本雅樂既有的編制上，加入國樂團吹管、拉弦、彈撥、打擊各聲部，藉由新的組合豐富音樂色彩，但同時仍保有《越殿樂》原本端莊典雅的特質，對雙方而言都將是新奇的體驗」。
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