"複語.腹語-台灣當代藝術展"將赴韓國光州展出

新網記者楊毓馨台北特稿
2010/8/12 下午 07:06:21 / 文化藝術

　韓國光州雙年展將在9月3日開展，國立台灣美術館邀集8位不同世代的台灣當代藝術家，集結15件不同媒介創作的作品，將在8月9日韓國展出《複語‧腹語─台灣當代藝術展》，展期直到10月3日。

學生藝術家陳依純的錄像創作脈絡多來自工業化與全球化議題。(楊毓馨攝影)

　國美館與韓國光州市立美術館在2004年即有相互展覽交流的計畫，到了2007成為姐妹館後，關係更加密切，這次已是與光州館第五次的互動交流。國美館館長黃才郎表示，該館致力推廣當代藝術，除了與亞州當代藝術館合作國際雙年展外，也以「實踐」的方式在中、日、韓舉多次辦展，讓國際看見台灣當代藝術的多元面貌。

　這次《複語‧腹語─台灣當代藝術展》以「寓言」作為展覽的核心概念，15件作品以繪畫、影像、裝置等不同媒介類型呈現多元的藝術想法，除希望表現出台灣當代藝術中的多樣性聲音，也傳達眾人對同一訊息產生的不同觀點。國立台灣美術館策展人林曉瑜表示，此次展覽的策劃動機起源於人對說故事與聽故事迷戀的行為，她表示每個人都喜歡聽別人說故事也喜歡敘述自己的故事，而藝術家也是一樣，他們藉由作品敘述自己腦海裡的故事或表達生活經驗。

青年藝術家華建強說明自己的創作主題多為對社會的反諷。(楊毓馨攝影)

　這次參展的8位藝術家郭振昌、彭弘智、李俊陽、張耀煌、華建強、黃世傑、陳依純和吳季璁，作品從繪畫、裝置到科技，類型都不一樣，其中青年藝術家華建強以膠彩平面創作形式對當代的社會議題作出反諷。華建強表示，他將自己化身成老頭，成為自己作品中的敘述者，述說現代社會狀況。他的3件作品《特臭‧不要來》、《人間仙境－不老村》、《神仙坐騎》分別述說時下「頂客族」對自由生活的渴望；不老村說明為追求青春永駐，許多人尋找許多科技方法將青春留下，但事實上這樣的追尋只是枉然；第三件則以神仙坐騎說明權力鬥爭與社會腐化的現象。

　另一位學生藝術家陳依純以自小居住工業區，將自己的生活經驗「對外籍移工的觀察」用錄像創作出《室內風景》。她表示，外籍移工遊走世界各地，置身在集團建立的商業模式裡，遊走的身分讓他們變成被忽略的客群，他們進出便利商店只為「看風景」而非買商品，工業區裡的「柑仔店」對他們而言，才是自身文化的補給品；陳依純的另一作品《測量個人與他方間的距離》，從電玩遊戲「瑪利兄弟」取得靈感，以遊戲態度點出「遊戲生活化、生活遊戲化」，她表示，如果把生活空間看成打開遊戲的場景，遊歷時也不需要太多擔心，大不了重新再來一次，如果有此想法，即使失敗後也能再重新來過。

　今年國美館策展《複語‧腹語─台灣當代藝術展》與光州雙年展展期重疊約一個月，除了台灣當代藝術將在韓國呈現，之後韓國光州市立美術館也將在台中展出。