布農勇士進行農村再造從傳統文化找到全新自我
-訪視花東縱谷部落社區營造之七

新網記者鄒孟芸台東海端特稿
2015/9/24 下午 09:50:55 / 國民旅行

　台灣居住著各種族群，其中原住民族佔總人口數的2%，經政府認定的原住民族共有16族，各族群擁有自己的文化、語言、風俗習慣和社會結構，對台灣而言，原住民族是歷史與文化的重要根源，也是獨一無二的美麗瑰寶。象徵勇士的布農族，主要分布於花蓮縣卓溪鄉、台東縣海端鄉，「射耳祭」為部落男子成長階段最重要的生命社儀，精緻搭配合宜的「八部合音」在國際間也廣為流傳。

達路汗民宿創辦人邱韋程擔任解說導覽，經政府認定的原住民族共有16族，各族群擁有自己的文化、語言、風俗習慣和社會結構，對台灣而言，原住民族是歷史與文化的重要根源。(歸鴻亭攝影)

　崁頂社區發展協會理事宋俊一表示，海端鄉崁頂在地理層面只是個的名，但對於文化卻是布農的起點，是指崁頂溪沖積扇上的布農族部落，日治時期稱為里瓏山，布農族名Kanating，早期屬於該族的獵場範圍，布農族最核心的文化「八部合音」(pasibutbut)就來自於此，是一首在傳統布農社會於每年2月播種祭(minpinan)之前，郡社及巒社群人所唱的一首複雜豐富合音的祭歌，俗稱《小米祈禱豐收歌》。他說，將這「八部合音」介紹給全世界知曉的是日人黑澤隆朝，後來民族音樂家許常惠大力宣揚，才讓台灣音樂界真正瞭解其珍貴性。

　崁頂部落四面環山，具獨特的地理位置，離關山很近，卻隱身在中央山脈裡，彷彿遺世獨立的桃花源，靜誼且舒適，因此有花東縱谷陽明山的稱號。宋俊一強調，部落在花東是很好的文化資產，崁頂在台東縣中有名的農生再生計畫，不僅推動原「食」部落，也改善了農村地區的環境，今年的重點更是擺在綠美化上。

崁頂社區發展協會理事宋俊一(右)強調，部落在花東是很好的文化資產，崁頂在台東縣中有名的農生再生計畫，不僅推動原「食」部落，也改善了農村地區的環境，左為該協會理事長黃貴德。(歸鴻亭攝影)

　崁頂社區發展協會理事長黃貴德表示，四年前偶然的機會接觸到農村再生課程，經過不斷的努力，最終在部落內成立了18個店家，讓不同的技術散落在各個角落，例如：「Savi工作室」主要致力於布農的傳統編織、「Hudas的廚房」標榜的原住民輕食在各大美食雜誌間都曾被爭相刊登過。各類的特色店家為部落帶來新視野，其中，代表布農族精神的打獵勇士王力德也利用「馬步阿速」店，讓民眾以體驗布農族的狩獵技巧、陷阱製作及夜間探索等活動，更進一步了解布農文化。

代表布農族精神的打獵勇士王力德開設「馬步阿速」店，讓民眾以體驗布農族的狩獵技巧、陷阱製作及夜間探索等活動，更進一步了解布農文化。(歸鴻亭攝影)

　王力德說，退伍後隨即面臨就業壓力，讓不想在都市工作的他，毅然決然回到部落，效勞於最熟悉的環境，並將專業回饋家鄉。另外，他分享，山豬破壞力極強，狩獵的方式主要分為兩類，一種是藉由陷阱捕捉，另一種則是教唆受過訓練的狗，不斷追逐山豬，直到體力耗盡後，隨即將其放血。不過，礙於狩獵在布農族代表勇士之舉，因此，狩獵的規矩相當嚴格，不僅不打小隻的山豬，連同懷孕的豬隻也一概不獵，如此有原則的狩獵文化只因原住民的概念為「永續」。

王力德說明有原則的狩獵文化只因原住民的概念為「永續」。(歸鴻亭攝影)

　自然的資材在布農族眼裡是寶物，是文化、是傳承、是血脈，承襲了傳統文化一步一步向前。「18個店家，18個追尋自我與認同的故事。」從木雕至烤肉體驗、手工技藝DIY、傳統服飾，無一不展現布農族傳承祖先的生活智慧，用手創作、用心生活、用傳統文化找到自我，成為佇足台東，扎根呼吸的生命寫照。

　文化保存需要整個社區力量的帶動，才能共同創造屬於在地文化特色；崁頂98%都是布農族的部落社區，在地原民的努力看見部落的凝聚，農村再造從傳統文化找到全新自我。