導演瓦里科夫斯基闡釋亞維儂驚世作品"阿波隆尼亞"

新網記者杜宥彤台北特稿
2011/2/16 下午 09:42:27 / 文化藝術

　波蘭中生代導演克里茨托夫．瓦里科夫斯基(Krzysztof Warlikowski)今日下午，與舞台暨服裝設計Malgorzata Szczesniak在華沙貿易辦事處代表魏馬可、兩廳院藝術總監黃碧端陪同下召開抵台記者會。

瓦里科夫斯基(右一)今日抵台親自執導他的儂驚世作品"阿波隆尼亞"。(杜宥彤攝影)

　黃碧端表示，瓦里科夫斯基代表作《阿波隆尼亞》2009年在亞維儂藝術節演出，大量運用多媒體影像呈現死亡、血腥與暴力，創新大膽的演出，挑戰觀眾感官視覺，引起震撼和好評。

　魏馬可則說，波蘭今年7月1日開始將擔任歐盟輪流主席，很高興此時台灣藝術節邀請華沙新劇團演出。

　瓦里科夫斯基介紹這部作品，主要是兩個時空的對話，一是古希臘神話，二是現代。他說，古希臘神話中，年輕國王Admète死期將近，命運神祇告知他若能找到願意代替他死亡的人，他將得以活下來。Admète想年邁的父母應該願意替他，沒料到被雙親拒絕，最後是他美麗妻子Alceste願意犧牲，換得Admète留住性命。後來，勇士從陰間將Alceste帶回，當Alceste戴著厚厚的面紗回到陽世時，故意先不說出身份，偽裝成陌生女子，試探Admète是否做到對自己死前的許諾：永不愛上另一個女人。沒想到Admète早將承諾拋到九霄雲外，令她徹骨寒心。

　而另一個時空，現代二次大戰時，因收留25位猶太小孩被納粹追殺的阿波隆尼亞，徹夜逃往她父親家。德軍抓住她時，詢問其父是否願意為女兒的行為負責，替她赴死，給了她個活命的機會，她父親拒絕，阿波隆尼亞遭極刑。多年後，阿波隆尼亞無私的行為獲頒獎肯定，由其子領獎，那個獎上刻有「拯救一條生命亦是救了世界」字樣。阿波隆尼亞兒子無辜失恃，對照手上拿的為全世界犧牲的獎項，這個畫面裡，可以思考更多面向。

　兩個時空，同一個問題「她的犧牲值得嗎？」「這齣劇主旨是探討犧牲，是部反戰作品嗎？」

瓦里科夫斯基作品"阿波隆尼亞"大量使用多媒體效果。(兩廳院提供)

　瓦里科夫斯基對這樣的問題，提出他的看法，「大家都是犧牲者，無論人種、老少。犧牲者因何願意獻出自己的生命？劇中多位女人獻出生命。世人普遍認同『犧牲』是高尚行為，無論是為了國家，為了另一個人，『犧牲』總是被表揚。在阿波隆尼亞的孩子領獎時的畫面，我們可以看到更多面向。」

　瓦里科夫斯基表示，看過台灣導演的電影，包括《喜宴》、《斷背山》、《愛情萬歲》、《色戒》，台灣導演處理內心細膩的部份是可以學習的。

　他說，李安的《斷背山》是專為大眾而作的首部同性戀者電影，而不是為了特定少數人拍攝的，觸動許多人的內心深處。

　對於他的的成長過程，瓦里科夫斯基指出，他出生的城市原是德國領土，在二次大戰後才歸波蘭所有。剛接收時，波蘭人不知如何管理，連土壤都不瞭解，作物種不出來。他常有異鄉人的感覺，搬到華沙讓他感覺自在些了。」

　瓦里科夫斯基對為何作品要演到四小時的看法，認為1.5小時的戲劇是娛樂，不是戲劇，是為了表現，而不是對話。在飯店看到七十個頻道，台灣頻道佔了三分之一，所以七十個頻道都是類似的，不如一個好的戲劇存在。

　他說，「我的戲劇是為了推翻偽戲劇的。」

　他表示，「我認為七十台的節目都很可怕。小時候，波蘭是共產國家，只有兩個頻道，其中就有一個是戲劇台。現在波蘭青年看的都是商業性、愚蠢、膚淺的戲劇，因此戲劇、電影、表演廳、博物館存在是非常重要的。電視只是傳達單一思想，要我們盲從。尤其美式電視，隨著美國文化起舞，這些都是愚民政策。」

　至於作品是否為探討國族認同，瓦里科夫斯基認為，波蘭曾被俄國統治，從小在仇俄的環境中成長，但他已經放下這種包袱，開始將俄文課列為必修。像台灣早期外省人、本省人的衝突，他們的恐懼不該由我們接收。

　他指出，台灣不被世界承認，即使號稱自由民主的西方國家也都承認中國，既使中國是共產黨，進行許多殺戮行為。阿拉伯也在爭取民主，西方國家昨天還很高興的跟獨裁領袖吃晚餐、握手，今天翻臉指控他是獨裁者，大家都被這些欺騙的手法玩弄於鼓掌之間。

　華沙新劇團的《阿波隆尼亞》，演出時間為本2月19至20日，演出地點國家戲劇院。