演化論鼻祖達爾文200歲

新網記者吳妮塔台中特稿
2009/8/19 下午 08:32:12 / 卓越菁英

　今年可以說是相當「達爾文」的一年，除了200歲的誕辰紀念日，也是他的著作「物種原始」出版的150週年紀念。他的「天擇論」至今仍是自然科學及生物學中重要的理論基礎。

　《達爾文特展》是一個大型的教育性展示，展示面積約800平方公尺，塑造成１９世紀維多利亞的色彩與氣氛，並以達爾文的書信、筆記與標本，甚至是達爾文晚年居住的「唐屋」實景復原等方式呈現出達爾文的研究及生長過程。並分為「達爾文之前的世界」、「達爾文的早期生活」、「小獵犬號之旅」、「演化論的形成」、和「今日的演化論」五大展區。

展示空間的排序並不以時間為依序，而是依照達爾文內心思維的轉變為主。展場中也播放了「達爾文一生」的介紹影片。

　人被上帝所創造英國在十八至十九世紀中，鮮有少數人質疑神學，聖經中指出，人是被上帝創造出來的，至於已滅絕的生物，則是若亞方舟中未搭上船的生物才慘遭滅絕。直到達爾文提出演化論後，才越來越多人了解生物的演化並非一朝一夕所成。

只喜歡狩獵、狗和捉老鼠

　雖然現今達爾文被喻為現代生物演化學之父，成就實為非凡，但在早年，達爾文卻是讓父親非常頭痛的小孩。達爾文和他的爺爺依拉木斯‧達爾文非常不同，他的爺爺是位受眾人所遵從的醫生，也曾提出「所有生物皆有祖先」這樣的演化論；其父親則以商業為主。

　而達爾文自小就不喜歡背頌，父親擔憂達爾文的未來，曾指責達爾文「只喜歡狩獵、狗和捉老鼠」；確實也是如此，達爾文自小就喜歡自然生物，尤其喜歡研究甲蟲，展場中更放出各種種類的甲蟲。最後，父親只好將達爾文送至劍橋大學，讓他學習神學，期許他成為牧師。

　達爾文進入劍橋大學後，認識了影響他一生重要的老師-漢斯洛，在老師的帶領下，達爾文接觸了更多關於生物學、地質學等各種知識，是他成為真正的科學家的一大轉捩點。

小獵犬號之旅-通往科學家之路

　因緣際會之下，達爾文以自然科學家身分，搭上小獵犬號環遊世界，在這歷時五年的旅途中，達爾文驚奇的發現，有些已滅絕的生物，卻和現今許多仍生活在陸地上的生物幾乎相似，達爾文便想，這些相似的生物中是否有相連性？同時發現，許多相似的動物，卻生長在不同的島嶼，像是生長在不同陸地的烏龜卻不盡然相同，達爾文便想，若真是上帝創造生物，為什麼要讓如此相近的生物一同生存在世上？同時，達爾文在旅途中，經歷了強震的威力，親眼目睹了整座城市的毀滅及地殼的隆起，但這現象卻和上帝創造世界之後，便不會再改變地形的說法背道而馳。

　五年的旅程，讓達爾文了解了三大重要觀點：（一）、生物與滅絕的關係（二）、生物與生活在鄰近相似物種關係（三）、生物與隔離島上物種關係。

演化論的形成

　達爾文研究安地斯山脈如何隆起，卻進而成為第一個發現珊瑚礁形成原因的科學家。

　達爾文發現，蝙蝠、鼠及馬，這些差異相當大的生物，胚胎卻相當接近。更進一步在手稿中描繪了「生命樹」，表達出「共同祖先」及「演化」的概念。

　當時，動物園中有一隻猩猩，名為「珍妮」。動物管理員幫珍妮穿衣服，甚至教導牠一些簡單的英文字母。達爾文對珍妮感到相當好奇，並且發現珍妮在要不到東西吃的時候，竟然也像達爾文自己的小孩一樣會哭鬧，最後便提出人類是由猩猩演化的說法。造成許多人的反感，因為，人類認為自己是最至高無上的，怎麼可以和動物相提並論？

華萊士-演化論推手

　達爾文研究出「演化論」後，卻礙於反對聲浪，而遲遲未發表出他的理論，只是更努力的找出不同驗證論點，希望可使論點更為牢固，並向少數人透露一些「演化論」的想法。

　華萊士向達爾文提出相同的概念後，達爾文才驚覺再不提出「演化論」，恐怕就要被別人捷足先登了。最後協議共同提出此「演化論」觀點。達爾文並出刊「以自然淘汰為機制論物種原始」一書，立即造成轟動，當然許多人支持，也有許多人表示無法接受。

VISTA-variation(變化)、inheritance(遺傳)、selection(選擇)、time(時間)、　adaptation(適應)

　晚年達爾文隱居在「唐屋」，並繼續出版１６本天擇演化論的相關書籍。

　現今，大部分的人都接受了物競天擇這樣的演化理論，並藉由更新的科技技術，像是DNA比對這樣的新科技，證實了演化論。

　因為達爾文的貢獻，解釋了各種生物的演化現象，連病毒也會經由演化而不斷進化，像是影響社會重大死亡率的愛滋病毒，大部分可經由藥物殺死，卻也會有少數病毒為了生存而變化，產生我們所謂的病變。