"華人民主書院"成立不是搞革命 民主進步首要改變思想
新網記者杜宥彤台北特稿
2011/5/30 下午 11:42:06 / 人權社會
王丹今日上午於台北宣佈，醞釀一年於香港註冊，網上授課的「華人民主書院」成立，董事來自中港台學者、民運人士，追求自由、民主、人權的普世價值，從兩岸三地出發促進華人公民社會的成長。
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| 自左至右為陶君行、何俊仁、鄭宇碩、王丹、顧忠華、林家龍。(杜宥彤攝影) |
在美國的中國民主黨全國委員會共同主席王軍濤，及北京之春主編胡平也在該書院創始成員之列。
王丹說明，該書院董事有不同的黨派及傾向，多元的價值觀才是民主，民主的指標是「公民社會的成長」，成立「華人民主書院」是藉由網路對青年進行民主化的教育。
他提及，22年前八九民運親身參與很有感觸，憂慮經貿交流影響臺灣對大陸民主、人權發展的關切。
台灣大學國家發展研究所兼任副教授曾建元表示，「華人民主書院」是傳承六四事件為期一天的「華人民主大學」，它是個用網路、文字、影音探討自由真理的空間。中華民國、臺灣民主國是華人、華僑共同參與文化、政治的運動。國父孫中山說過，革命不只是流血，思想的啟蒙也是革命。
香港城市大學政治學講座教授鄭宇碩說，「我們幾個人開個頭」，希望兩岸三地的公民組織一起應和。「華人民主書院」聚焦思想、文化討論，對世界各地的民主坦誠的討論、深入的研究。中國經濟發展好與臺灣經貿密切往來，不應該忽略關切人權問題。「我們的信念是民主、自由、人權是人類的普事價值」，透過坦誠推動教育。中國國務院總理溫家寶言「讓每個中國人都有尊嚴地生活」，說真話的人遭到傷害何來尊嚴？
他談到，作為一個知識份子、大學生要有求知的慾望，內地很多人不知文革、六四的事，要有批判的精神、獨立的思考是該書院的期望。
台灣智庫創辦人林佳龍引用康德「只有普遍的民主，才有永久的和平」，強調中國不民主，世界不會安寧。新加坡透過網路的力量，讓執政黨幾度公開向人民致歉，人民行動黨雖獲得絕對多數的國會席次，但得票率僅有6成，創下自1965年8月獨立以來最低的得票率。茉莉花革命從北非、中東穿透鐵幕，一波波延續中。
他指出，「華人民主書院」是以民主為目標，以華人為對象，以知識為基礎，以網路為平台。香港有鳥籠民主，普選要求遵守基本法定下的框框，上海的經貿實力不比香港差，為何上海市長不能民選？海西特區（涵括福建、浙江、廣東、江西各省）可以成為民主特區，透過民主的實踐拉近華人社會的距離。
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| 藉由網路對青年進行民主化教育的"華人民主書院"今日宣佈成立。(杜宥彤攝影) |
香港民主黨黨主席何俊仁表示，辛亥革命100週年，香港扮演重要的角色向大陸輸出民主思想，辛亥革命目的是將中國變成民主憲政的國家，還沒完成，因此香港的歷史任務還未結束。香港回歸後，仍然在衝撞。網路平台要面對大陸，大概不是很現實的想法，但大陸幾萬名的網路警察是沒辦法擋住13億人民追求民主資訊的。
他強調，「華人民主書院」不是行動組織是推動學術自由的組織。大陸人民受國家教育的荒謬言論誤導稱中國適合「有中國特色的民主」，他反駁「一黨專政不是民主是假的民主」。
他表示，辛亥革命思想上的傳播包含馬克思主義、無政府主義等，期許意識形態在中國更多元化。
政治大學社會學系顧忠華提到，「華人民主書院」是要追求、鞏固、深化民主。不是只有投票那一天當公民，應該持續監督官員。辛亥革命後國民黨遷台初期，臺灣也不是民主的，是歷經民主人士雷震、傅正等衝撞威權開啟民主契機，臺灣現在是享受前人努力的成果。
他質疑，「五毛」（中國官方僱傭的網絡評論員）在網路上攻擊王丹一次可以得到五毛；中國沒有「茉莉花」，也沒有「公民社會」是一個正常的大國嗎？《自由中國》雜誌編輯殷海光堅持說真話、要把人當人，該雜誌被停刊，人一旦享受自由就回不去了。為何中國人民不可以享受民主選舉、政治參與的自由？
他說，六四事件是人類史都會討論到的。1989年春天東德總理何內克稱柏林圍牆還可以屹立一百年，當年11月該牆倒塌。利比亞領導人格達費連武力鎮壓人民還提出六四事件，格達費言「天安門事件發生時，坦克開進去對付示威人們。這可不是開玩笑的。要盡全力保持國家統一。站在坦克前面的人，都被碾得粉碎」。顧忠華引殷海光的社論名稱說，民主是「大江東流擋不住」。
香港黃大仙區區議員、社會民主連線主席陶君行說，臺灣、香港民主的未來發展在中國，臺灣、香港分別搞運動，有「華人民主書院」是聯合中、港、台。茉莉花革命對中東、北非的影響很大，其中是利用網路平台讓很多人動員起來。該書院不是搞革命，民主進步的改變首先要改變思想。該書院是兩岸三地的經驗結合，讓中國有很好的發展。
「華人民主書院」在臺灣、大陸分別設立辦事處，營運經費來自民間企業、非政府組織與公眾小額捐款。它以世界各地華人為招收學員，課程內容將逐步涵蓋政治學、法治與人權、政治哲學、國際關係、階級政治、認同政治等等，有網上、面授兩種講授形式。