詹惠登力推新布袋戲實驗 亞太傳藝節演"東海小金剛"

新網記者麻念台台北特稿
2016/12/5 下午 08:18:02 / 文化藝術

　偶戲是一種具有普遍性與共通性的庶民藝術，偶戲隨先民到臺灣，皮影戲、傀儡戲與布袋戲各種類型以布袋戲從傳統到創新最為民間普遍接受。

國立臺北藝術大學學務長、展演藝術中心主任詹惠登兩年來極力推展新布袋戲實驗室。(歸鴻亭攝影)

　國立臺北藝術大學學務長、展演藝術中心主任詹惠登表示，臺灣偶戲早期的表演型態多沿襲大陸特色，隨著社會的發展，偶戲逐漸落實本土，形成特殊的藝術形象，但目前雖百家爭鳴，卻頗有需要突破之處，他以新布袋戲實驗室去年5月推出用新的戲偶造型、新款服裝、新的表演方式、新的舞台布景和燈光的《救母小金剛》，試圖建立新的布袋戲表演藝術形式，今日並在2016年第15屆亞太傳統藝術節再接再厲，演出2號作品《東海小金剛》。

　自稱在北藝大已經年資最老，再過1年半就要退休的詹惠登說明，《東海小金剛》以現代劇場的創新元素，顛覆大眾對傳統布袋戲現場演出的想像，以臺灣民間故事為本、臺灣民俗技藝掌中戲為技，結合符合當代欣賞節奏的聲光效果與視覺美感，為傳統故事與戲劇形式創造出極具層次感的當代風貌。

新布袋戲實驗室今日於2016年第15屆亞太傳統藝術節推出2號作品《東海小金剛》。(歸鴻亭攝影)

　他說，《東海小金剛》根據《哪吒鬧東海》重新編創的作品，故事來自明代古典小說《封神演義》，敘述一日哪吒去東海九灣河沐浴，因將太乙真人所賜寶物「乾坤圈」置水中玩耍，東海龍宮動搖不已。龍王急忙差巡海夜叉察看，惹惱哪吒被打死，後龍王三太子敖丙調集龍兵與之大戰，也被哪吒打死。龍王準奏玉帝，捉拿其父母，哪吒又在天宮門前痛毆之，後為表示自己的作為與父母無關，便拆肉還母，拆骨還父。死後其師太乙真人把哪吒的魂魄借蓮花為之而復活，又賜火尖槍，腳踏風火輪，後助姜子牙興周滅紂，戰功顯赫。

　《東海小金剛》考量劇情的合理性，抽離部分神話色彩，注入較多的人性，將於本月5、12與13日，在臺灣戲曲中心3102多功能廳一共演出8場。

　關於新布袋戲實驗計畫第1號作品《救母小金剛》報導，可至本網專題「新布袋戲"救母小金剛" 實驗傳統偶戲現代元素演出」瞭解。