台灣十畫家南天門前寫生 瑯琊景色躍然畫紙
台灣十名家中國畫安徽滁州文化交流報導之六

新網記者麻念台安徽滁州特稿
2017/4/2 下午 09:52:14 / 寰宇遊蹤

　畫家前往大陸文化交流，除了增廣眼界見識、舉辦展覽，極重要的是進行寫生活動。台灣的這批以水墨創作為主的畫家，幾乎全是專業教授級的資歷，都帶著自己的畫紙墨汁，一早就前往滁州最重要的國家級風景區瑯琊山，要在山林間捕捉各自體悟的風景。

台灣十畫家在滁州最重要的國家級風景區瑯琊山入山口合影。(歸鴻亭攝影)

　滁州是古都金陵的江北屏障，素有「金陵鎖鑰」、「江淮保障」之稱，但並非中國重要政治名城，城內有國家級瑯琊山風景區，則因去年曾有目前很紅的大陸連續劇《瑯琊榜》，造成省市間的景點爭奪戰，考證中國古代最傑出的家族之一的瑯琊王氏確實輔佐過司馬睿振興山河、復興晉朝，而那裡是山東臨沂一帶，和安徽滁州風馬牛不相關，據史籍紀載，事實上司馬睿在「八王之亂」本無太大野心，被東海王司馬越拉攏派其南渡長江到建鄴，才與滁州這裡產生關連。

李振明(左)與張克齊(中)畫壇雙雄，與傳統國畫家張友華(右)開始作畫。(歸鴻亭攝影)

　《滁州地方志》則在其「大事記」章節中敘述，「西晉光熙二年，晉懷帝司馬熾敕封瑯琊王司馬睿為安東大將軍，鎮守建鄴，都督揚州江南諸軍事。司馬睿駐蹕於滁州西南諸山。」「東晉建武二年，司馬睿得王導輔佐，在建康稱帝，是為元帝。後人以其『瑯琊王』封號命名滁州西南諸山為瑯琊山。」由此證實正史記載屬實，此地確是電視劇中瑯琊山。

江明賢畫界獨行俠，一本畫冊一支畫筆闖蕩江湖。(歸鴻亭攝影)

　瑯琊山風景區建設得很好，自古有「皖東第一名勝」之讚譽，有寬闊的石板路，也有在風景區裡的交通車，為節省體力眾畫家乘車直到瑯琊寺山門階前圓環下來，左側有條登山石道，一路上岩石崎嶇，林木茂密，至峰頂處有一山凹為南天門，是琅琊山最高峰，雖非如泰山絕頂南天門、或齊天大聖大鬧天宮闖入的南天門，前文化部長洪孟啟與畫家陳朝寶選擇直接到寺裡納涼，其餘都決定挑戰登頂，別看這些水墨大師加加也算「千歲團」，一路說說笑笑，登得頂來，在為爭古裝劇《瑯琊榜》旅遊商機將會峰閣改名瑯琊閣的閣樓上，原說可以遠眺長江如帶，可惜今日雲霧環繞群山，極目眺望，無緣得見揚子江卻見整片高樓大廈矗立山嵐間若隱若現，竟是不算大的滁州城區。

黃慶源黑墨鏡一身勁裝，大筆一揮整張寫生搞定。(歸鴻亭攝影)

　眾藝術家沒興趣遊覽，在碧霞宮外一片空地上陸續取出畫具，各自相中心目中的美景開始寫生，江明賢說，古代畫家強調師法自然，但只飽覽名山大川，回去才憑記憶下筆，但不可能記住所有細節，現在繪畫工具易得，寫生對描繪細節和光影變化非常重要，教授學生寫生也是開始學習繪畫時最重要的訓練方法，包括選景、構圖視覺平衡、畫面主次對比、整體佈局與節奏等；而對他們這些已經畫了一輩子的專家更是創作時，極重要的素材來源。

張克齊(立者)觀看林章湖(右)、程代勒(中)與黃慶源(左)三劍客寫生作畫。(歸鴻亭攝影)

　戴著鴨舌帽的江明賢率先以獨行俠姿態，找一處石桌，悠然攤開寫生畫冊，現代人較古代人最方便的是不需要僱個書僮，先找水再準備墨硯，磨好一陣才能開筆，現在只要攜一瓶墨汁，水墨畫家比水彩畫家還方便出門寫生。林章湖、程代勒與黃慶源找張較大桌面，似三劍客各據一方，分別埋首自顧自揮筆把周遭樹石與寺廟再現於方寸白紙之間；李振明與張克齊則並肩排排坐，猶如在藝界默契十足的雙雄；李憶含覓得一角若一禪者，寫生畫境抽象無形，而張友華則是相對最傳統的繪者，如此一群台灣來的畫家靜心作畫，同來的遠景出版社負責人葉麗晴在旁拍照留念，經過的許多遊客或駐足觀看、或趨前攀談，這些大陸的朋友恐怕不知道有幸得見擦身而過的這幾位應該算是難得有緣一見的台灣最頂尖畫壇高手。

前文化部長洪孟啟(前右)與畫家陳朝寶(前左)在琅琊寺。(歸鴻亭攝影)

　眾畫家筆一上手就捨不得停下來，經導遊三催四請，午餐時間已經到了，才依依不捨收拾紙筆，另循道路到達瑯琊寺，與洪孟啟、陳朝寶會合，他們一上午都在與住持釋頂光聊天。琅琊寺始建於唐大曆年間，原稱寶應寺，歷代多次改名，毀於太平天國戰爭後重建，改回琅琊寺，為漢族地區佛教全國重點寺院；洪孟啟介紹釋頂光除綜理寺務，也是位文人，善詩書繪畫，寺裡還有一間專供編輯一份《佛光詩書畫》的4開小報房間，大約1至2個月出版1期4個版，免費贈閱有緣人的單張雜誌，畫家們則飢腸轆轆，不暇顧及精神食糧，湧入餐廳大啖素食宴席補充能量去也。