"一心一藝"力現傳統匠藝技與美

新網記者邱榆蕙台北特稿
2011/12/6 下午 11:05:05 / 文化藝術

　繼100年「人間國寶」授證儀式之後，文建會今日在文建會1樓藝文空間，舉辦《一心一藝：巨匠的技與美》新書發表會，收錄14位傳統藝師和一個團體的深度報導，內容包括木作、剪黏、交趾陶、製鼓、糊紙、石滬等工法。

自左至右為陳錫煌、徐柄垣、劉興星、王錫坤與林烈旗。(邱榆蕙攝影)

　現場邀請獲「古典布袋戲偶衣飾盔帽道具製作技術」指定保存者陳錫煌現場示範布袋戲道具製作、糊紙技術劉興星、布袋戲偶頭製作技術徐柄垣、銅鑼製作技術林烈旗、製鼓技術王錫坤四位著名工藝師即席獻藝。

　行政院文化資產總管理處籌備處主任王壽來表示，要向師傅們致上最高敬意，因為他們的長期奉獻，傳統技藝才得以保存，庶民文化才得以延續，也藉此書提出呼籲，保存無形文化資產，需要大眾共同來推行。

　國立臺北藝術大學建築與古蹟保存研究所林會承教授表示，隨聯合國意識到無形文化資產的重要，國內修定文資法，文建會從2005年開始至今指定了46位人間國寶。當這股風氣蔚然成形後，他們開始想是不是有可能把這些匠師的故事留下紀錄。

　他強調，這本書的問世有幾個重要的價值，為傳統藝術建立可貴的資料檔案，留下匠師們的生平傳記並展現對人間國寶的尊敬，對於無形文化資產的保存工作者更是一種激勵。

行政院文化資產總管理處籌備處主任王壽來(左)與製鼓技師王錫坤(右)敲鼓啟動。(邱榆蕙攝影)

　92歲的製燈匠師董天補，17歲開始製作俗稱「子婿燈」的新郎燈，是外島金門結婚時必備的禮器，起初僅是免費幫鄰居修補舊燈，後來成為一輩子的事業。

　製燈超過一甲子的他仍堅持留下金門傳統文化，他的名言是「人生快樂第一重要」，最希望有人接手，不要讓文化消失。

　糊紙藝術師傅劉興星表示，傳統技法要能養活自己才能流傳，幸運的是，兩個兒子、兒媳婦都願意學習技法。

　公司裡30位員工，目前工作進度已經排到2年之後，每年的元宵節都有縣市政府邀請去做燈籠，平時也有做一些廟會、婚喪喜慶用的紙糊藝術。

銅鑼製作技術林烈旗替本網記者刻小銅鑼上的字。(歸鴻亭攝影)

　劉興星表示，目前的工作量之大，昨天還做到天亮才睡覺。他認為技法和科技都是永無止盡的，永遠都無法說自己已經最好，只能一直做下去。他相信只要老師傅們還活著，傳統技法就一定找的到方法傳承下去。

　曾被優人神鼓藝術總監劉若瑀評「沒有响仁和就不會有優人神鼓」，响仁和第2代掌門人王錫坤，在他父親王阿塗過世後接下响仁和，並且開始為專業表演團體、各公私立單位鼓隊製鼓。

　王錫坤指出，製做一個鼓，單是要讓木頭乾燥就要花1年的時間，而讓皮革乾燥又得再花上近20天，再加上製作，一個鼓最快完成需要花1年2個月。

　他表示，針對不同的表演團體，在製鼓上也有不同的作法，而且因為响仁和的鼓皮耐用、鼓身也非常堅固，以燻烤乾燥的作法，可預防蟲蛀和受潮腐壞，即便在山上練鼓的潮溼環境，也不必擔心鼓會提早受損。

　喜歡突破傳統的他說，近年推廣打鼓做為音樂治療、健身、穩定情緒等方法，讓鼓能從傳統融入現代生活。而製鼓30年，最開心的就是客戶不斷地回過頭找他做鼓，並且說打他做的鼓最沉靜。

　吉貝保滬隊2007年成立以來傳承石滬修造技術，成為稀世地景的主要保存技術團體。他們表示，澎湖縣1999年時共有558口石滬，被稱為台灣最具特色的世界文化遺產潛力點，但受到海浪摧殘，傾倒問題嚴重。

　他們說，現有的7位師傅是半農半魚的在地人，藉由經驗累積終於擁有修滬的本事。年紀最大的已81歲，最讓他們欣慰的是，年輕人了解文化資產的可貴，願意加入團隊，為文化注入新希望。