2010高雄好漢玩字節系列(上)-圖形文字與時尚對話

新網記者康　犁高雄特稿
2010/2/2 下午 07:11:48 / 文化藝術

　從甲骨文進展到繁體中文，文字除了紀錄的功能，也開始走向一種態度、一種認同。在東方文化逐漸復興，漢字美感被宣揚之時，台灣這個唯一保持繁體教學的國度，擁有了先天上的優勢。

"念奴嬌"擷取了永字的撇、點和捺，構成了一種盔甲感受的服裝。(康犁攝影)

　漢字充斥在我們的生活之中，但是，我們可能不知道它是可以玩、可以設計、可以穿在身上的，走進「字娛娛人館」，腳上踏的、手上摸的、眼睛所及的，都將帶領你經歷一場漢字時尚秀。

「字娛娛人館」位於駁二特區C1倉庫，策展人陳佳杏表示，她們想要營造的是一種互動的感覺，讓漢字與時尚之間活潑生動起來。

　或許你會以為時尚代表前衛，而連綿四五千年的漢字意味著傳統、古老，但是古時候的結繩記事、象形字體卻是充滿線條且與服飾密切相關的。

　在《漢身體互動》這件作品裡，趙家豪從結繩經過象形字，最後到永字八法，依照年代來演化作品，其中永字八法，脫胎於宋詞〈念奴嬌〉的發想，設計者想像如果小喬正要走上赤壁戰場，她會穿著什麼樣的服裝呢？擷取了永字的撇、點和捺，構成了一種盔甲感受的服裝。

　另一位合作的動畫家王宗立表示，選擇生物的象形字比較能表現象形文字的特色；他利用一種叫做地投影的技術，以兩台由天花板投影至地面，所以困難點就是兩台的影像要巧妙結合，才能讓觀者有流動性的感覺，讓魚群緩緩地游向服飾，魚鱗化作亮片，魚尾化身成裙襬，以一些有趣的變化，讓人們加深漢字的印象。

　有鳥獸，當然也有山水。王安黎模擬水的形態創作了《漢川水》，在這個作品中，他採用「水」字小篆彎曲但規則的曲線來安排服裝圖示。另外，還使用各色珠子、金屬孔環及銅扣，營造水中氣泡的感覺。王安黎表示，這件作品想要表達把水穿在身上的意象，而他也提到，如果水可以模擬，那麼霧、雲、火等應該也是很有趣的嘗試。

."女部"以女部首為發想，甕型的結構、流動的線條與男設計師慣用的規格化不同，強調女性走出男性的思維脈絡。(康犁攝影)

　部首也是漢字的特色，藉由解構可以組裝成不同的文字，「糸」這個部首表示「線」的意思，而線是構成服裝的基本體，從這樣的關聯，王依潔創作了《線索》。王依潔指出，「糸」這個部首的象形文字來自一串麻花，在左右加入其他文字後所形成的字，例如：綁、紮、絆、綑、結、繯、縷、繞、繫等，都與服裝有關，也因而她想將服飾設計成可以解構、重新組合的，作品裡頭，運用了拉鍊、粗細線條、不同材質的布料，觀者可以隨自己的觀感隨意改變，簡約的、繁複的，猶如書寫文字。

　另一位也以部首為發想的是鄭秋月的作品《女部》。在流行時尚裡研究性別議題已多年，她翻開字典找尋靈感時，發現自己過去的創作都圍繞著一個部首，那就是「女」。因為本身是女性，對於女性在傳統社會裡的束縛特別有感觸，而且她覺得時尚不一定代表追求流行，女性內心的自我覺醒、自我了解也是時尚的一部分。因此，這次創作她以2008年在亞洲服飾會議展出的作品「婧」來作延伸。

　「婧」這個字念作ㄐㄧㄥˋ，在展場中與一紅一藍的服飾相互呼應，鄭秋月提到，在華人文化裡，女性穿著藍布衫的歷史相當長久，尤其她所使用的墨藍色，在社會的意識形態裡，更與女性的生命產生密切的地根性。為了強調女性走出男性的思維脈絡，老師以甕的結構、流動的線條來處理服飾，有別於男設計師慣常使用的格式化和基準，而旗袍處的硬頸設計，也象徵著堅忍的態度。

　特別的是，服飾上密密麻麻的符號也是一種文字。鄭秋月說，這是一種叫做「女書」的字體，這種字體流傳於中國湖南永定，是女性之間祕密溝通時所使用的文字，書寫呈長菱形，字體秀麗娟細，造型奇特，又稱「蚊形字」。過去女書的字就常常被印製在服飾上，當作緞帶裝飾，這也啟發她的創作靈感。《女部》呈現自我了解的欣喜，也表達女性內斂的一面，給人隨意、不規則但又溫暖的感受。

　這些作品都在漢字與服飾之間找到一個共同點—解構。而也是這樣的解構讓兩者互相結合，加深漢字印象的同時，也發現漢字的圖紋帶給時尚創作的新泉水。