悲劇英雄再現 希臘劇場來台演出"普羅米修斯"

新網記者劉詩婷台北特稿
2013/3/19 下午 04:57:53 / 文化藝術

　專研詮釋希臘悲劇的希臘劇場導演特爾左布勒斯(Theodoros Terzopoulos)領導的阿提斯劇院，應國立中正文化中心邀請參加2013年台北國際藝術節，將於3月22日至3月24日於國家戲劇院演出希臘悲劇《普羅米修斯》。

希臘阿提斯劇院將演出希臘悲劇《普羅米修斯》。(歸鴻亭攝影)

　《普羅米修斯》是為獲選為2010歐洲文化之都的德國魯爾及土耳其伊斯坦堡所發起的「普羅米修斯三城計畫」而作，且邀請希臘、土耳其及德國的優秀演員參與製作，將這三個帶有衝突性的文化融入悲劇之父埃斯庫羅斯的劇本之中，從人類獲得技術與火種的源頭，重新審視創造財富又毀壞自然的文明，賦予「普羅米修斯」多元又嶄新的面貌。

　特爾左布勒斯表示，就如文化起源一樣，歐洲現在面臨的危機也從希臘開始，在2010年創作的《普羅米修斯》中，他要呈現的是歐洲的廢墟，舞台上沒有中產階級，也沒有神的存在，在這象徵人間大地舞台上的圓形區域中，讓觀眾以受害者的角度來觀賞本劇。

　「人在遭受巨大不幸時，其實說不出任何的語言，因應恐懼、絕望與反抗的需要，所產生的只可能是與語言無法對應的呼號。」特爾左布勒斯表示，在他眼裡，這個作品充滿想像力、象徵性、非現實主義，是希臘悲劇中相當具有代表性的一部作品；此外，對於宙斯權威的反抗，也是演出重要的元素，可延伸成對一切專斷權威的反抗，也是古希臘悲劇在當代的意義。

希臘劇場導演特爾左布勒斯詳細說明希臘悲劇的真義。(歸鴻亭攝影)

　他說，希臘悲劇不同於其他劇種，其中的台詞深刻且有份量，也不呈現生活細節與片段，在阿提斯劇院的舞台上沒有華麗道具，只有演員以強大的肢體語言及聲音，大無畏且直接的與神對話，以這種精神和態度呈現創作中的大時代精神。

　2010年特爾左布勒斯在希臘執導這部作品時，當時希臘已陷入債務危機，在希臘與國際上都形成強大衝擊，當時他就很有感觸的說，「道德墮落、文化與金融危機、政府甚至議會系統都陷入動盪，這讓我看待將火給人類的普羅米修斯也有了新的想法，隨著火的出現，人類開始有了生存、知識、醫學等能力，但人們最後濫用這些能力，最終與自己為敵。」

　特爾左布勒斯說，該劇在不同地點演出都有不同的風貌，希臘雅典的首演，在古橄欖油磨坊遺跡中掛上1000顆巨石；在伊斯坦堡時，用5萬副眼鏡鋪滿舞台，每個鏡片上都有不同角度的倒影，不穿鞋的演員行走其中；在德國埃森演出時，則使用工業區中的火車及鐵軌。

　到了台灣，特爾左布勒斯強調，因為演出是在密閉式的空間，這從來不是希臘劇的概念，所以他將用白色的石頭、紅色的土壤來呈現出一種開放性空間，用金屬線打造老鷹的形象，懸掛許多刀刃象徵強權的壓迫，還稱讚兩廳院非常盡責把他要的白色石頭都找好。

《普羅米修斯》是為獲選為2010歐洲文化之都的德國魯爾及土耳其伊斯坦堡所發起的「普羅米修斯三城計畫」而作。(歸鴻亭攝影)

　也也介紹其中一位演員是長期與他一起工作的得力助手，是個非常優秀的演員，同時也是位年輕的導演，他總是挑戰困難的文本，最近才剛導完卡夫卡的《變形記》。還有一位來自土耳其的演員，在土耳其的大學擔任教授，專長是指導戲劇演出，不過對他來說，他喜歡演戲更甚於教課。另外，飾演普羅米修斯的演員，雖然非常年輕，但是非常優秀。

　《普羅米修斯》是希臘悲劇之父埃斯庫羅斯的作品，故事描述普羅米修斯從天上盜來火種而拯救了人類，卻被天神宙斯釘在高加索的峭壁上，一隻老鷹日日啄食他的肝臟來處罰，但他仍不顧眾人勸告，堅決立場不向宙斯道歉，並告訴被宙斯變成小牛，因赫拉漂泊流浪的伊娥，她將得到救贖，她的後代也會前來解救普羅米修斯，並預見宙斯將被推翻的未來。