台灣百年國寶文物木乃伊"柯象" 將重返雲林大埤展出

新網記者劉詩婷台北特稿
2013/3/29 下午 05:26:18 / 民俗古蹟

　由國立臺灣博物館典藏之臺灣百年國寶文物木乃伊「柯象」，自101年12月18起於該館展出至102年4月21日止。為慶祝民間道教農曆三月初三玄天上帝誕辰，「柯象」3月30日起再度返駕雲林縣大埤鄉大德村「北極殿」（大德村54號）展出，展期將達6個月。

國立臺灣博物館館長陳濟民介紹該館典藏之臺灣百年國寶文物木乃伊「柯象」。(劉詩婷攝影)

　臺博館今日特別舉辦啟運儀式，邀請哪吒陣頭劇坊演出「官將首」，為出巡主神開道、押煞、護駕，柯象的故鄉雲林縣大埤鄉的大德社區發展協會也自組布袋戲班，北上為「柯象」現場演出「臺灣國寶柯象傳奇」戲碼。

　該館館長陳濟民表示，這件被稱為「柯象」的木乃伊，是臺灣現存最早、歷史最久的木乃伊，依據文獻記載，約出現在西元1878年（清光緒4），距今已逾135年，其為當年雲林縣大埤鄉當地一名乩童，死後屍體被加工製成，後被供奉並祀於玄天上帝廟，被視為是玄天上帝的化身受鄉民拜祭。

　「死亡只是另一個開始─臺灣木乃伊柯象傳奇」特展主題分為「肉身成聖：柯象木乃伊的誕生」、「木乃伊抗日：柯象與土庫事件」、「審判木乃伊：柯象在司法與警務機構的歲月」、「展示木乃伊：作為博物館藏品的柯象」、「帝爺返駕：柯象重返雲林大埤鄉北極殿」、「檢測木乃伊：柯象木乃伊的科學鑑定」等，除展出「柯象」過去的故事外，也展出近年來對「柯象」最新的科學鑑定結果，透過X光與電腦斷層掃瞄，企圖揭開文獻傳說，以及柯象木乃伊的真實身份、年紀、死因與為何「肉身不壞」等謎題，臺博館希望藉由該展能讓民眾更全面了解該件文物歷史，以及其涉及的文化意涵。

為慶祝民間道教農曆三月初三玄天上帝誕辰，「柯象」將再度返駕雲林縣大埤鄉大德村展出。(劉詩婷攝影)

　陳濟民指出，於1895年日本統治臺灣之後，因各地先後發生多次武裝抗日事件，1912年6月雲林土庫地方鄉民黃朝、黃老鉗即藉由「柯象」木乃伊為號召起事抗日，但尚未行動就遭日方逮捕殺害，史稱「土庫事件」。在黃朝起事失敗之後，該件木乃伊被以「犯罪證據」遭日本殖民政府沒收、扣押，其後又輾轉保存在警務機構，並歷經從日本殖民時期，至戰後、1949年國民政府遷臺，在1994年警察學校決定將其轉送臺博館典藏至今。2009年臺博館與相關學者重啟調查研究，「柯象」木乃伊的身世與下落乃重為外界所知。

　外界對臺灣最古老的木乃伊「柯象」有著不少繪聲繪影的民間傳說，因此臺博館也展出近年來對「柯象」最新的科學鑑定結果。透過X光影像，測出身高大約為160公分。此外，「柯象」的右下顎骨有非自然產生的斷裂，可能是生前受到傷害，所以推測他的死因並非「病故」，也許是經過打鬥或重擊所造成的非自然死亡。現今的「柯象」面貌已經過大量「加工」，包括臉部上漆、眼睛及鬍子分別是用畫的及貼的，內臟和腦組織已被掏空，鼻子、脖子、關節和手指等則都用石膏填充或固定，讓柯象的骸骨不會散開。

　「柯象」將於明天清晨啟運，大埤鄉鄉民將於雲林縣斗南鎮迎駕，至大德村「北極殿」舉行「佛尊回駕安座大典」後進行團拜，臺博館預計全程記錄「柯象」返鄉過程，並剪輯成精華版，於目前展出的「死亡只是另一個開始─臺灣木乃伊柯象傳奇」展場中播出。