"唐詩解構" 遠景推出洛夫非戀舊復古再創作詩集

新網記者麻念台台北特稿
2014/10/11 下午 10:52:48 / 經史子集

　詩仙李白、詩聖杜甫、詩豪劉禹錫、詩魔白居易、詩佛王維、詩狂賀知章、詩傑王勃，當代詩人洛夫重新解構這些詩人作品。

當代詩人洛夫今日發表最新詩集《唐詩解構》。(歸鴻亭攝影)

　以《石室之死亡》、《時間之傷》、《魔歌》與《漂木》在華文詩壇佔有重量級地位的詩人洛夫，今晚由遠景出版社出版其最新詩集《唐詩解構》，舉辦發表會。

　發表會上老中青三代詩人齊聚，特別是他在1954年在左營成立《創世紀》詩刊的老友張默與接著加入的瘂弦都親臨會場，前後兩任台灣文學館館長李瑞騰、翁誌聰與詩人陳芳明、陳義芝、管管、林煥彰、碧果、朵思、古月，以及《文訊》社長封德屏、作家應鳳凰與作曲家錢南章等均出席。

　旅居加拿大本名莫洛夫的洛夫專程返台，對這本《唐詩解構》的寫作動機，夠希望透過解構實務性的方式，讓年輕讀者對傳統詩歌美學有所認識，進而重新評估古典詩的價值。

洛夫希望透過《唐詩解構》解構實務性的方式，讓年輕讀者對傳統詩歌美學有所認識，進而重新評估古典詩的價值。(歸鴻亭攝影)

　洛夫指出，歷代藝術史對古典詩有不同的解讀、詮釋與評論，包括他這本解構唐詩的書，使得古典詩的藝術生命得以延續並成長。詩歌藝術的傳承有3個方式，第1個就是翻譯，但基本上不認為詩是可以翻譯的，以美國詩人羅伯特‧佛洛斯特(Robert Foster)知名的那句話「詩一經翻譯詩意就不見了。」(Poetry is what gets in translation.)而其次是解讀，就如王國維的《人間詞話》言氣格，言神韻，不如言境界，但最好的方式莫過於再創造，這也就是他解構唐詩再重新創作的方式，以現代詩的語言、現代生活的情境，重寫50首膾炙人口的唐詩「古詩新鑄」。

　今年86歲的洛夫表示，一個人一生當中應該做一兩件有意義的事，現在一個詩人或許影響力不夠，但寫詩70年始終堅持，不放棄的原因就是因為這不只是寫作的行為，而是有價值的創造工作。從寫詩能找出真實的自我，更能找到與外界溝通的隱密管道。

　洛夫強調，創作時是從不遷就他人的，以前毛澤東時代，詩是附庸於政治的、臺灣白色的時期詩同樣也是服務政治的工具，他說，還好他的《石室之死亡》晦澀難懂，否則他那詩中充滿反戰的意識，在那個時代搞不好已經抓去關了。

自左上至右下為詩人張默、瘂弦、前台灣文學館館長李瑞騰與臺灣文學教授陳芳明。(歸鴻亭攝影)

　早期他寫《石室之死亡》時，心裡只有20%想到讀者；寫〈漂木〉時比較務實，一半想到讀者；到了寫《唐詩解構》，他必須考慮的不只讀者，還有唐詩的原作者，因此有70%想到讀者。

　洛夫說，《唐詩解構》不是戀舊，更無意復古，而是希望從舊的東西裡找到新的美；也希望能藉此書推動「唐詩復讀運動」，重新再認識古典唐詩之美；或許可以藉此書開始推動「台灣再創唐詩運動」，比方鼓勵各級學校舉辦「唐詩解構」比賽等活動。

　在發表會中，瘂弦分享他與洛夫住同一個宿舍，共同以詩為友亦為敵，經常互不服氣飆詩，戰況激烈；他舉梵谷與高更飆的是畫，自己縱使不能像洛夫成為偉大的詩人，願作他偉大的朋友。

洛夫《唐詩解構》發表會，難得詩壇老中青冠蓋雲集。(歸鴻亭攝影)

　李瑞騰則表示，洛夫的詩可以從每首的字裡行間找到創意，這次與唐詩對話，是一種新的挑戰，而洛夫終將成為一代詩學泰斗。

　陳芳明說，他讀洛夫的詩是從年輕時偏見的背叛開始，但經過許多年的人生歷煉，才瞭解沒有流浪與漂泊，踮著腳也看不到洛夫詩裡的意境，直到40歲才讀懂與其詩和解。

　遠景總編輯葉麗晴透露，該書截稿時間一到，出版社便收到從洛夫從加拿大寄來的包裹，除了詩作，洛夫還一一交代章節編排、書法配置，一切井然有序。

　洛夫除了感謝遠景將此書設計的莊重大方，甚至帶點豪華之氣，是他意外之喜；張默也說，遠景過去較少出版詩集，這次的《唐詩解構》是一個新的開端，希望以後多出一些詩集。