日本思想家柄谷行人談超越民主的關鍵途徑

新網記者麻念台台北特稿
2014/11/11 下午 09:50:09 / 宗教哲學

　被稱為日本當代理論批評家、哲學家、思想家的柄谷行人(Karatani Kojin)，昨日在台北耕莘文教院專題演講「超越民主的關鍵途徑～從《哲學的起源》談起」，今日與媒體茶敘，從出版的新書《帝國的構造》深入討論2014年亞洲最火熱的關鍵議題「自由民主X街頭運動」。

日本當代思想家柄谷行人(中)談超越民主的關鍵途徑，柄谷行人系列叢書策劃人林暉鈞(右)翻譯。(歸鴻亭攝影)

　柄谷行人出身學運世代，並參與日本街頭運動，對今年的台灣太陽花學運到香港的占中行動，他強調人民只有選舉那一天是主權者，之後就必須服從選出來的代表者，要反對只有靠示威、集會，學運期間學生進入國會，代表國家若無法阻止做為主權者的人民出現，做為主權者的人民，就一定會出來。

　他以日本為例，目前是右派當道，當經濟成長左翼會很活躍，貧富增大不景氣時左翼根本無法活動；當國內有反對運動時，就容易產生向外侵略的行為，讓反政府轉為反國外的政權。韓國非常反日，不反日民眾就會反政府，這與慰安婦無關，現在真正的原因是安倍晉三降低日圓匯率增加出國，造成韓國失業率提高。反之，日本將國內發電問題導向釣魚台是一樣的作法。

柄谷行人對東亞關係侃侃而談，討論2014年亞洲最火熱的關鍵議題「自由民主X街頭運動」。(歸鴻亭攝影)

　柄谷行人認為台灣目前的國際定位與沖繩很像。過去的琉球王國是獨立的，雖然日本不會同意，但假設一旦沖繩獨立放棄戰爭，現在美軍駐日基地幾乎都在沖繩，讓美軍全部撤退，中日緊張關係就會消失，沖繩地位就會如歐洲的瑞士，而盧森堡與比利時成為歐盟的中心，對現代國家否定，甚至放棄自己的貨幣採用歐元；而台灣不被國際承認根本沒關係，反而會成為地區有名譽的存在體，仿照歐盟成立東亞聯盟，台灣反而會因為這樣的國際地位成為聯盟的中心。

　對於國際關係，如APEC在北京習近平與安倍晉三握手的冷漠，柄谷行人的解讀認為習安關係不重要，像美國總統歐巴馬對許多國際關係同樣不瞭解，演說稿都是幕僚幫他寫的，因此態度並不能代表什麼，而是中日關係才是重點。他說，思考是以千年為單位，觀察以未來的資本主義無法繼續，但不會安靜滅亡；當利潤降低資本主義就完蛋了，所以為了保持利潤必須在全世界尋找市場，現在的當紅產品是3C電子商品，但這種榮景不會維持很久。

　心靈工坊自2011年即出版柄谷行人的相關著作，包括《倫理21》、《柄谷行人談政治》、《世界的結構》與《哲學的起源》；柄谷行人說，他的思想建立都在《世界的結構》一書中，但一些論點在該書都只有極少篇幅，因為再寫《哲學的起源》談希臘、《帝國的構造》寫羅馬。

對今年的台灣太陽花學運到香港的占中行動，柄谷行人認為代表國家若無法阻止做為主權者的人民出現，做為主權者的人民，就一定會出來。(歸鴻亭攝影)

　柄谷行人，本名柄谷善男（よしお），筆名行人，生於日本兵庫縣尼崎市，曾獲得伊藤整文學獎、群像新人文學獎。1960年發生於日本的安保鬥爭中，當時就讀東京大學經濟學部的柄谷行人，投入「全學連」成為安保世代的一員。他的研究領域跨越哲學、經濟、政治及社會，被視為當代日本頗具分量的思想家，曾先後受邀在耶魯、哥倫比亞、康乃爾及加州大學洛杉磯分校等美國名校擔任客座教授。近年以討論國家、資本、國族等概念，鼓勵成立各種小型共同體，以區域性生產消費，對抗大財團資本。