林志宏:世界遺產傳承保存應打破地域國界

新網記者麻念台/黃小玲台北特稿
2015/2/25 下午 10:09:15 / 民俗古蹟

　文化是一個志業，以和平的動力去思考，用文化保存概念開啟大眾的關注，修復與保護文化遺產是沒有分國界的，甚至透過經驗交流更能讓文化遺產歷久不衰，永傳後世。針對2005年韓國向聯合國世界遺產中心申請「江陵端午祭」成功，引起華人圈尤其中國大陸質疑一事，聯合國教科文組織總部(UNESCO)世界遺產中心亞太處專員林志宏認為，將固有文化發揚，比起探究遺產發源地更為重要。

聯合國教科文組織總部世界遺產中心亞太處專員林志宏強調，將固有文化發揚，比起探究遺產發源地更為重要。(歸鴻亭攝影)

　前總統嚴家淦先生紀念基金會理事長嚴雋泰表示，他的父親嚴家淦在1905年出生，今年是110週年冥誕，因此2月26日將在國立歷史博物館舉辦「從保護世界文化遺產的觀點，反思歷史城市的永續發展」專題演講，一方面是感念父親，另一方面是要朝「世界遺產，歷史城市與永續發展」的方向邁進。

　這次基金會邀請到的兩位演講者除林志宏外，也邀請國立臺灣師範大學文物保存維護研究發展中心主任張元鳳，各自分享國外與國內的實際經驗給大眾，期盼更多人投入文化工作領域。

　林志宏表示，韓國提出「江陵端午祭」的申請會通過，是因為屈原身處的戰國時期文化，已與現在中國的文化有所出入，另外，無論屈原或端午節雖都不是源自韓國，但韓國對端午祭文化的重視，和現在中國相比是較不遺餘力的。他舉例說，佛教的發源地在古印度包括現在的尼泊爾，但是發揚光大卻是包含中國、台灣等東亞地區，所以不應以狹隘的民族主義觀點來看待類似申遺的情況。

前總統嚴家淦先生紀念基金會理事長嚴雋泰(右)希望台灣要朝「世界遺產，歷史城市與永續發展」的方向邁進。(歸鴻亭攝影)

　林志宏說，申遺有遊戲規則，先到先提，申遺成功只是個起點，「江陵端午祭」提供大陸方面一個文化省思的機會，重新盤點正在進行的申遺項目。去年大陸與吉爾吉斯、哈薩克3國聯合提交「絲路」，成為跨國合作成功申遺的首例，與「大運河」雙雙入列，即符合世界遺產中心促進國際網絡合作，打破地域國界的理念。

　他指出，不管是國際社會或台灣，又或者非政府組織，從文化、和平、自由、大同等角度來推動來看世界遺產的觀念，而亞洲歷史層次是很有活力的，絕不能只靠技術層面來回應經濟、社會、文化、國際合作層面的問題。

　林志宏目前負責印度、尼泊爾、不丹與中亞5國，及阿富汗巴米揚大佛的世界遺產與絲路遺址的研究、督導、考核及申報等工作，並受聘擔任上海同濟大學、天津大學、山東大學的客座教授。他說明聯合國教科文組織總部在法國巴黎，比較重要的國際公約有1972年世界遺產公約，主要推動世界遺產登錄及技術配合，它是有形的、其次的2003年非物質世界遺產保護公約，非物質文化遺產是一些傳統節慶、傳統藝術表演，或是歷史空間和人，符合非物質性與傳承有關的事物、最有趣也最新的是2005年保護世界文化多樣性文化公約，例如臺灣族群多元，有有形的也有無形的，可持續性的應該要傳承下去，這稱做文化多樣性。

自左至右為音樂家許博允、林志宏與嚴雋泰。(歸鴻亭攝影)

　張元鳳說，國人應培養與古蹟共存的觀念，而非刻意活化；在文物保存修復的專業底下，是包羅萬象的，比方說古蹟、建築、繪畫等，也會介紹國內文物保存修復的近況和展望，透過演講做全面性討論。

　音樂家許博允則認為，相對於生理健康相關的世界衛生組織(WHO)，致力於文化保存的UNESCO也可比擬為心理健康相關組織，應該用全球化文化、歷史脈絡的角度來看待。