高行健與臺師大分享 二十一世紀創作者位置

新網記者林子瑄台北特稿
2015/4/22 下午 05:51:12 / 經史子集

　首位華人諾貝爾文學獎得主高行健今日在國立臺灣師範大學進行通識講座，講座主題為「面向二十一世紀──談創作者的位置」，與校長張國恩對談，文學院院長陳登武擔任主持人。

首位華人諾貝爾文學獎得主高行健今日在國立臺灣師範大學進行「面向二十一世紀──談創作者的位置」通識講座。(林子瑄攝影)

　身兼劇作家、小說家、畫家、導演等多重身分的高行健，1940年出生於江西贛州，1987年離開中國到法國，並於2000年獲頒諾貝爾文學獎，成為第一位榮獲此獎項的華人作家。國立臺灣師範大學在2011年邀請高行健出任該校的講座教授，從2012年起，高行健年年至臺師大為學生講課。

　高行健主張創作者要告別意識形態，呼籲創作者必須回到自己的位置，在不涉政黨、不計利害的前提下成為時代的觀察者、見證者。

　他認為，二十世紀是一個不同主義瀰漫的世紀，全球歷經了許多重大事件，像是世界大戰的發生、共產主義的興起到柏林圍牆的倒塌，可以說是一個災難的世紀。

自左至右分別是高行健自左至右分別是高行健、臺師大校長張國恩和文學院院長陳登武。(林子瑄攝影)

　高行健以親身經歷說明，馬克思主義所主張的烏托邦精神，最後導致了集權專制，導致了貧困；除了物質的匱乏，更大的影響在於把狂人視為完人去信仰，造成思想的匱乏，如列寧、毛澤東等。因此他提出，無論藝術家、作家，還是知識份子，在面對如此紛亂世紀的第一個前提是：「清醒的面對世界」，將所有的主義、教條全部拋棄，第二則是：「成為一個有弱點的普通人」，回到一個人、普通人、有弱點的人、有種種弱點的人，因為人是複雜的，沒有任何一個人是完人，好比尼采，應將其視為詩人而非思想家，若是把尼采當作思想家來信仰，便會跟著他一起發瘋。

高行健認為跨領域的大量閱讀，是激發新鮮思想與創意的最好方法。(林子瑄攝影)

　高行健分享，跨領域的大量閱讀，是激發新鮮思想與創意的最好方法，今日所談論的創作者不是指純粹意義的文學作家、藝術家，而是把定義擴大到生活創意的層面，即便是工業、科技、商業管理也都需要創意。他說，人生總在困境之中，現實就是一個制約，要先有清醒的認知、獲取智慧，才能做出正確的選擇、贏得自由，因此自己的人生就是一個不斷逃亡的過程，從文化大革命時期為避免遭受迫害，甚至得了諾貝爾文學獎以後選擇逃離媒體，便是為了保持清醒，能夠持續創作。

　他強調，創作者的自由不是來自於政權或任何人物，政治權力能給的往往只是限制而非自由，革命雖然都是打著自由的旗號，但內容卻是殘忍而不自由。擁有智慧，就能做出相對正確的選擇，智慧來自於清醒認知，而清醒的認知源於人類知識的集合：文學藝術作品、歷史和文化的傳承。

　針對二十一世紀成為商品化、E化步調的世界，包括電腦、智慧型手機等科技產品的出現，高行健認為，科技未必能為人類社會帶來進步，因為人類太複雜了，科技的發展不能代表我們對世界的認識。他說明，科技的思維方式漸趨簡易，常將一本書簡化成一句話，但一句話沒辦法代表整本書的思維，知識必須認真下工夫。

　高行健最後表示，臺灣在他看來是一個難得的國家，因為擁有著相對穩定和繁榮的文化，他勉勵國人應具備全球的眼光，將臺灣放在世界的位置。