綠野仙蹤.關渡首部曲 漂流木裝置藝術

新網記者艾麗絲台北特稿
2009/9/13 下午 10:11:05 / 文化藝術

　由來自國內外的12位藝術家所創作的漂流木裝置藝術，今日在台北藝術大學鷺鷺草原上關渡美術館正式展出，展名為綠野仙蹤‧關渡首部曲。

　　　　　　

北藝大校園舉行"一人一木，為八八災民祈福"活動作品。(關渡美術館提供)

　主辦單位表示，這個活動希望透過藝術家的巧思與雕琢，讓失去生命的漂流木重獲新生，賦予它新的價值，也希望藉此活動宣導漂流木的緣由以及山林保育的重要。尤其是經由此次的八八水災，讓大量的漂流木經由黑潮飄到北海岸，從電視畫面中看到漂流木猶如枯木屍骸遍野，讓人驚悚與不捨，在感受到大自然反撲力量的同時，也更因思考如何擅用資源、學習與大自然共存。

　12位藝術家利用不具標售價值的漂流木，不僅使其得到另一種創造後的再生價值，也以藝術行動展開一個充滿想像世界的藝術事件。

　「綠野仙蹤」是許多人的共同記憶之一，關於「尋找回家的路」的意涵已經先行指出許多觀眾對於家鄉的憂慮與期望，並在其後不久的歲月裡實現。「桃樂絲情結」成為形容思鄉心切的指涉，也成為既無辜又勇敢的象徵。身處在臺北藝術大學鷺鷥草原的這片含藏藝術奇想與自然氛圍的園地裡，藝術家將邀請民眾，以身體的參與、行動，走進藝術的園地，展開有如桃樂絲的勇氣一般，探索一件件環境裝置藝術背後的故事點滴。

　在12天的藝術家創作營中，擅長雕刻戲偶頭的李俊陽，將帶領一票志同道合的志工們，一起挑選漂流木，並結合魁儡的樣貌，打造巨型漂流木戲臺上可供操作的戲偶。

　來自日本的森一朗，延續其與環境甚有連結的探討，試圖以一隻抓住大樹的大手，諷刺著原應顯示人類技能與智慧的手，卻在風災中摧殘自然，造成這些無以數量的漂流木。

　長期從事雕塑的蔡根，將融入對此次風災的批判，當自然災害發生，政治上的長期對立角力，究竟讓人民犧牲了什麼？

　　　　　　

韓國朴信正正工作著。(關渡美術館提供)

　而作品總是簡約富禪意的黎志文，這次將搭起一座天梯，運用漂流木本身蒼健的筆直，將在頂端搭起通往未知的階梯，藉以隱喻人們總想探索神秘未知的欲望。

　作品結合其他媒材的顏忠賢，這次藉由漂流木自身來源的神秘縹幻，將結合毛線與漂流木打造一處漂流神明的漂流偽神宮。來自台東的饒愛琴，運用大自然材質的樸質，將呈現其喜愛從大自然中尋索的秘密探險。

　總是喜歡營造建築空間感的戴翰泓，這次試著剖開外面與裡面的切線，讓人們可走入所謂的裡面，一窺埋沒生活（家具）的無奈感。

　作品總喜歡?入古怪想法的張乃文，則結合皮諾丘與佛教菩薩的童子形象，形構其可愛的衝突。

　來自美國的安東尼‧盧恩思曼將家鄉辛辛那提市外的巨蛇丘，以玩具蛇模樣，在北藝大的綠色山丘上，重現其兒時記憶中的伊甸園故事。

　英國的馬汀‧巴瑞對木頭本身總有清新的詮釋，造型在其選用的木頭上，將呈現和諧合一的實在感。

　韓國藝術家朴信正觀察時間在自然材質上所留下的痕跡，並反溯其堆疊的動作，反映其自身對命運的鏡像。

　拉黑子達拉夫將帶領其族人，也是此次風災的見證者，一同用風災當地的漂流木打造對自然世界的反思，並在開幕儀式中，以貼近土地的方式，帶領大家祈福。其製作的漂流木作品將展開義賣，義賣所得將全數回饋於風災的受難者。

　綠野仙蹤‧關渡首部曲的漂流木裝置藝術展在台北藝術大學鷺鷺草原戶外展出至今年12月31日，歡迎前來參展，希望能讓大家對漂流木與大自然之間的循環關係能有深入的認知與體驗。