《新網新聞網》陳三火杜牧河黃福壽蔡德太黃麗淑王慶芳彭繡靜陳英8位新科人間國寶出爐陳三火杜牧河黃福壽蔡德太黃麗淑王慶芳彭繡靜陳英8位新科人間國寶出爐

陳三火杜牧河黃福壽蔡德太黃麗淑王慶芳彭繡靜陳英8位新科人間國寶出爐

新網記者歸鴻亭台北報導
2020/11/23 下午 08:04:50 / 文化藝術

　文化部日前公告，登錄「剪黏」、「泥塑」與「玉雕」等3項重要傳統工藝，並認定剪黏保存者陳三火、泥塑保存者杜牧河及玉雕保存者黃福壽。同時，「傳統木雕」增列認定保存者蔡德太、「漆工藝」增列認定保存者黃麗淑、「亂彈戲」增列認定保存者王慶芳與彭繡靜、「恆春民謠」增列認定保存者陳英。

剪黏—陳三火藝師。(文化部提供)

　文化部表示，該部自98年起依《文化資產保存法》登錄重要傳統工藝及傳統表演藝術並認定保存者，截至109年10月，國家級重要傳統工藝已達16項23位保存者，重要傳統表演藝術則有18項27位保存者，今年度新增8位人間國寶，數量創歷年新高。

　重要傳統工藝「剪黏」是臺灣寺廟建築極具代表性的裝飾工藝，在傳承發展上，廣泛形成洪坤福、何金龍等匠師體系而影響至今；在材料上，從前期廢棄瓷片、杯碗，至中期的彩色玻璃，到晚近淋搪的使用，深刻反映了臺灣各時代的價值觀、工藝演進的歷程。陳三火藝師師承洪坤福派下，從事剪黏工作五十餘年，熟知傳統剪黏工藝之知識、題材與技藝，並能突破傳統表現方式、開創新局，作品極具獨創性及藝術價值。

泥塑—杜牧河藝師。(文化部提供)

　「泥塑」工藝在臺灣發展歷史悠久且運用廣泛，與民俗文化及建築息息相關，是臺灣常見的裝飾工藝，能反映時代、地域、族群之審美觀與地方特色。杜牧河藝師投身傳統泥塑工藝數十年，且師承多元，除能融會各家之長，其工法熟練，技藝高超，手法細膩，擅長區分神佛之風格、個性、姿態等，皆達致「形神兼備」。作品造形寓意及詮釋自成一格，堪稱連結古今，融入新技，卓然有成的一代巨匠。

玉雕—黃福壽藝師。(文化部提供)

　臺灣蘊含豐富的玉礦，「玉雕」工藝迄今已有四千多年的發展歷史，不僅承襲自中國大陸地區傳統，也深具臺灣的發展特色，並充分反映不同地區的審美觀。黃福壽藝師熟知玉雕知識及操作工具之技巧，其創作多取材自鄉間田野的花鳥草蟲，尤精於刻劃四時花葉的莖脈肌理，以及蝗蟻蜓蝶的羽翼、肢足和觸鬚等微小細節，且作品明顯跳脫傳統題材和技藝的窠臼，其心靈手巧和場景營造亦不落俗套，作品渾然天成。

傳統木雕—蔡德太藝師。(文化部提供)

　「傳統木雕」項目前於100年公告登錄，本次新增認定保存者蔡德太藝師。藝師師承張永全與黃澄雄門下，也收藏潘麗水等繪師原稿，積極從前輩大師的畫稿中學習構圖、佈局與傳統題材運用，充分掌握技藝及運用場域之表現形式，熟知傳統木雕的技藝與知識，尤擅廟宇、祠堂鑿花，工法細緻，技藝精湛。

漆工藝—黃麗淑藝師。(文化部提供)

　「漆工藝」項目於99年公告登錄，本次是繼王清霜藝師後，新增認定黃麗淑藝師為保存者。黃麗淑藝師精研傳統漆藝，擅長10 多種髹飾藝法，能結合不同媒材，使用不同材料的胎體，風格多元且屢有創新，獲得國內外獎項10 餘項，並積極投入漆藝研究論述，出版研究著作30 餘筆，足為臺灣漆藝的研究者、保存者與教育者，對臺灣漆藝發展貢獻良多。

亂彈戲—王慶芳藝師。(文化部提供)

　重要傳統表演藝術「亂彈戲」項目於103年公告登錄，首位保存者為潘玉嬌藝師，本次再新增認定王慶芳藝師及彭繡靜藝師為保存者。王慶芳藝師為亂彈戲童伶班出身，戲曲從藝超過一甲子，經歷慶桂春陞、南華陞、新全陞、老新興、東社班等著名亂彈戲班，搭班職業亂彈班超過20 餘年，精通亂彈戲表演，唱、唸兼優，亦熟悉精擅相關技藝知識及保存形式，深具代表性。

亂彈戲—彭繡靜藝師。(文化部提供)

　彭繡靜藝師16 歲即進入亂彈戲班習藝，專攻小旦，26歲加入新美園，受王金鳳團長提攜，擔任當家小旦，長年演劇直至「新美園」散班，能充分掌握及表現亂彈戲曲「旦角」表演藝術與相關劇目表演，熟悉相關技藝知識及保存形式；晚近於亂彈戲曲的藝能傳承，為北管文化圈所倚賴的重要藝師。

　「恆春民謠」項目於101年公告登錄，本次新增認定陳英藝師為保存者。藝師參與恆春民謠傳唱超過一甲子，融入生活感知，體現民謠口語傳統知識，熟知恆春民謠六大調，編創唱詞及月琴彈奏能力佳，極具代表性及地方性。