創意族譜展剝皮寮登場 日治時期戶政資料同步展出

新網記者歸鴻亭台北報導
2012/12/8 下午 07:27:16 / 經史子集

　邁向第8年的「創意族譜優勝作品展」，自12月8日起在剝皮寮歷史街區，以「尋族跡譜新意」為題，展出101年創意族譜來自臺北市各國小的39件優勝作品，並搭配「日治時期戶政資料」、「臺灣五大家族」、「臺北市傳統地方家族」等主題，交織成有系統的族譜史料特展，持續展出至102年1月27日。

臺北市文化局長劉維公與4位創意族譜特優得主共同以平安符象徵祈福闔家平安為族譜展揭開序幕。(臺北市文化局提供)

　臺北市文化局長劉維公表示，文獻會今年特別規畫展出早期臺灣戶政的珍貴史料，可以一窺臺灣早年家族的不同風貌，日治時期的戶口調查簿，有很多欄位是現在的戶籍謄本所看不到的，例如在「種族」欄可見到「內」（即日本人）、「福」（即臺灣人）、「廣」（即客家人）、「中」（中華民國人）等，以區別身分。比較特別的還有：經特准吸食阿片煙膏者填「阿」；纏足者填「纏」，解纏者填「解」；有無種痘者，載明「感」或「不感」：「不具」一欄則有「聾」、「盲」、「瘋」等。

　「續柄」一欄中則是記載該人與戶長間親屬關係，有一些稱謂可看出臺灣傳統社會的特殊現象，如「過房子」（為同姓同宗族人之所生之子，過繼戶主）、「螟蛉子」（為他姓他宗族人之所生之子，過繼戶主）、「媳婦仔（即童養媳）」（收養入戶，準備作為戶主所生之子之妻）、「女查）媒嫺」（入本戶籍進入本家幫傭、服侍之女子）等。此外「大伯父」，是現在俗稱的伯公，「同居人」是指同居非血親親屬，意思都與現在的有所不同。

劉維公與創意族譜得獎者大合照。(臺北市文化局提供)

　劉維公表示，臺灣五大家族指的基隆顏家、板橋林家、霧峰林家、鹿港辜家、高雄陳家，這些家族的故事大家都比較耳熟能詳，而臺北市有那些大家族，民眾的印象可能就比較模糊，這次展覽展出臺北市四個傳統家族，包括大同陳氏、大安林氏、士林潘氏、文山高氏的故事。

　「大同陳氏」指的是陳維英家族，位於寧夏路的陳德星堂，現在是全臺陳氏宗祠，其原位於臺北城內，日治初期日人規劃在該地興建官廳，1912年陳德星堂於現址重建，今年剛好屆滿一百年，12月底陳德星堂亦將完成整修。「大安林氏」祖厝，其實就是大家所熟悉的「林安泰古厝」，原位於大安區四維路一帶，民國67年為拓寛敦化南路，遭到拆除，民國74年完成重建工作。此外，「文山高氐」為開發景美地區的重要家族，高氏族人在今景美興建了「集應廟」，而在艋舺的學海書院，日治時期由高氐族人購入，現在成為高氏宗祠。這些家族的故事都將在這次展覽中呈現，並搭配展出相關照片。