朱森池洪雪慧兩位師大研究生透過筆墨鉤勒心的意境視野

新網記者陳昱吟台北特稿
2023/8/14 下午 06:14:19 / 文化藝術

　墨彩繪畫是東方文化藝術點畫線條自有美感天性，使筆運墨承轉氣勢變化豐富，筆墨質韻悠長而情性暢達，是構成文化氣脈馳騁表現的繪畫藝術。

兩位師大研究生朱森池(右)與洪雪慧(右)。(陳昱吟攝影)

　兩位師大研究生朱森池與洪雪慧，執著於一術創作，先後進入國立臺灣師範大學美術系在職碩班進修，都有不錯的表現。

　朱森池，在參加臺中市第27屆大墩美展以《駒光過隙》烏雲遍佈的天空，陽光堅毅的從雲霧隙縫撒落在閃粼湖面，帶著幾分空靈寧靜，那絲透過雲層縫隙的微光，僅在剎那須臾之間，陽光過隙亦如駒光過隙，人生何必自苦，總要及時行樂，方是達人。

　他也參加由臺南市政府文化局主辦，已邁入第26屆的「2022南瀛獎」，該獎當年共計765組作品送件角逐，經由15位初審的討論，最終選出了29組作品進入複審。雖說新的機制非常重視開放與彈性，但在評審過程依舊高度嚴謹。以平面類入選獎作品《沉靜光芒》以自然的光影與心靈的光影作為創作主軸，採用積墨法層層積染而成，將光影表現出黑白灰的沉靜光芒，呈現對意境的追求。對於自然界中的光影，隱秘卻又顯現著各種形象，恍惚不定卻又具體真實。漫步、沉浸在波粼海邊，內心與自然相映，在後疫情期間，跟隨我一起走進沉靜的心靈光影世界！進入複審入圍。

朱森池介紹《駒光過隙》創作理念。(陳昱吟攝影)

　朱森池談他的創作時，覺得每日光的照射及角度觀察雲彩及台灣山水的變化透過簡單墨的黑白也有另種不同呈現方式，雲隨風吹產生的變化在光的照射下，看似黑白，其實顏色條畫出來的光譜也表現了二元，兩段各放了一種顏色，可以是黑和白，但差別在 不是切開它們，而是連續的畫出漸變，這就是多元，顏色是光合作用與觀察者視覺系統產生的心理跟生理的複雜綜合效果裡面跨越了很多我們認得出來的顏色，有桃紅、有鮮紅、有紫色、有暗藍、有藍色。

　朱森池同時提出，水波，水的波浪。亦指水。出自《呂氏春秋•應同》：“旱雲煙火，雨雲水波。”陳奇猷校釋：“猶言旱雲如煙火，雨雲如水波耳。”《詩•小雅•漸漸之石》“有豕白蹢，烝涉波矣” 毛傳：“將久雨，則豕進涉水波。”我們現今水波的應用在科學在生活都有，但創作波紋卻被限制了，所以有觀賞畫者問他，他覺得波隨深度變化而變化，波的面向也會有不同。漫步、沉浸在波粼海邊，內心與自然相映，利用墨層層積染呈現對意境的追求。

　洪雪慧，參加2023第11屆臺灣美術獎佳作《黑金・清流》以元素有饕餮、百合花、跳動的數字。饕餮在古代指愛吃、貪吃、將自己身體都吃掉，只剩下一個大嘴巴及大眼睛。創作裡將它影射為「金錢貪吃」，如官吏上位一段時間之後，銀行存款的數字增加，社會問題不停產生。藉由百合花來比喻人們的內心還是保有一股清流、清廉、正義，正向的中心思想不該被淹沒。

　洪雪慧解釋，饕餮是古代中國神話傳說中的一種怪物，別名叫狍鴞，古書《山海經•北次二經》介紹其特點是：其形狀如羊身人面，眼在腋下，虎齒人手。」 其名可比喻貪婪之徒，人們一般稱這種人為「老饕」。饕餮紋是青銅器上常見的花紋，被認為是描繪饕餮的獸面。這種紋飾出現於長江下游地區的良渚文化玉器上，但那種玉器上面的饕餮紋則是神明騎著神獸的樣子，尤其是鼎上，早在二里頭文化的青銅器上便有。 饕餮在以中國傳說或玄幻武俠為題材的網路遊戲、網絡小說、以及影視作品中均有相關形象。

　據民間傳說，饕餮是戰爭的象徵，也伴隨著戰爭殺戮。『殷商時期尚未形成禮樂文化，從炎黃時代到殷周，有著大規模的氏族部落戰爭，也伴隨著屠殺、俘獲、掠奪、奴役、壓迫和剝削。

《黑金・清流》與創作者洪雪慧。(陳昱吟攝影)

　百合花素有「雲裳仙子」之稱。由於其外表高雅純潔，天主教以白百合花為聖母瑪利亞的象徵，而梵蒂岡以百合花為國花。它還是王室權威的象徵。在中國百合具有百年好合、美好家庭、偉大的愛之含意，有深深祝福的意義。

　洪雪慧表示，現今全球變化越來越讓人無法預想，和平是身為一個媽媽及老百姓最低的祈求了，所以整幅畫以藍色表示擔憂跟關注，同時不時有白色光芒及煙霧出現在藍底旁的寓意祈求和平共處。