農村搭配文創如何豐富再生-台灣後山台東記事之七

新網記者麻念台台東特稿
2012/7/7 下午 10:24:16 / 國民旅行

　天災讓台東再生，其實其他受災縣份也同樣面臨類似的重建問題，真正這些努力新生的社區已經重生了嗎？

富豐社區理事長宋博芳展示好大好重的木製燈籠。(歸鴻亭攝影)

　以台東的每個曾受到風災、雨災蹂躪的地方，男人幾乎都是就地取材用漂流木來製作傢俱或雕刻，女人不是搞原住民風味餐就是編織一些包包、配飾什麼的，除此之外呢？

　台東市的都蘭社區與富豐社區，前者曾有第一夫人周美青的加持，一夕翻紅的都蘭國小書包，當時曾經有錢都不一定買得到，接著當然是大量生產，大賺一票，問題是，附近的富豐社區並沒有富豐書包，更重要的是，沒有周美青的點書包成黃金的機運。

富豐社區婦女編織的竹包包。(歸鴻亭攝影)

　因此，富豐社區就與其餘台東，甚至全部台灣的偏遠鄉里一樣，要靠自己努力以赴，嘗試建立屬於自己特色的未來。

　富豐社區理事長宋博芳表示，社區的招牌寫的是「卡卡哇薩 Ka Ka Wa Sang」，在原住民語言裡，是「惡魔之地」的意思，這個典故源自日據時代，社區附近的燃氣井因日軍投降被放火大燒好幾天，大家以為這裡是不祥之地，就取這個名字。

　宋博芳說，這裡還不是天災影響，而是因為志航基地而遷村過好多次，「惡魔之地」逐漸老化、人口外移凋零，他決定回來，為自己年輕時成長的地方做點貢獻，重新建設社區。

遊客到這裡的漂流木工廠一定喜歡和這隻大手一起拍張照。(歸鴻亭攝影)

　當然，目前這裡仍然不脫原有的窠臼，富豐社區有社區媽媽的編織，也有利用漂流木來製作當地住民包括板凳、信箱，以及原住民使用的刀套，還有用木頭製作的燈籠，但這些傳統的創意讓這個過去只是小小農村的地方，擁有努力再造的新生機。

　這些雖然和大多數台東社區總體營造或勞委會與內政部搞的培力計劃裡的方法大同小異，但是已經是足以當成提供給遊客前來的成功樣板，後山的這些與富豐社區同樣狀況的偏鄉，下一步是如何思索出更有文化創意的新點子，應該才是農村能豐富再生的遠景。