重現古物本色 赤嵌樓展示首座贔屭碑仿製品

新網記者林彥才台南報導
2017/8/29 下午 01:52:50 / 民俗古蹟

　位於國定古蹟赤嵌樓南側的9座「清乾隆漢滿文御碑」，俗稱贔屭碑，是臺南市公告的一般古物，也是赤嵌樓的重要視覺意象。臺南市文化資產管理處去年委託國立臺南藝術大學助理教授邵慶旺自9件御碑中，擇「御製平定臺灣告成熱河文廟碑」（漢文碑）進行仿製工作，日前已宣告完成，今日正式公開展示於園區中。

位於國定古蹟赤嵌樓南側的9座俗稱贔屭碑的「清乾隆漢滿文御碑」仿製品今日正式公開展示於園區中。(林彥才攝影)

　贔屭碑歷史悠久，曾見證清領時期臺灣3大民變之一、發生於清治乾隆51至52年的「林爽文事件」。這9座全國最知名的贔屭碑也是臺灣唯一的御碑群，碑身雕飾精緻，展現乾隆時期官製石碑的形制與風格工藝，自民國50年遷移至赤嵌樓現址即長期保存於露天空間迄今，加以碑體臨近赤嵌樓古蹟本體，對於古物保存環境的提升與改善措施掣肘甚深，使其保存課題更顯艱鉅。

　文資處表示，古物的保存狀況受所處環境條件影響甚大；尤其展示於戶外的雕塑、石碑等古物，須長期面對溫溼度變化、空氣汙染、微振動等環境因素劇烈變動影響，經常會造成汙染物附著、風化等不可逆的劣化狀況。為妥善維護保存贔屭碑，完整保存其古物現有形貌，並評估未來移地保存的可能性，以提升古物歷史研究、保存技術及教育推廣之多元價值，文資處一方面自103年起委託南藝大邵慶旺就相關仿製工法、技術、材料等進行評估、研究；另一方面則於去年完成9件贔屭碑原件的表面清潔與加固，緩和其表面風化、劣化問題。近來並在這些成果基礎上，接續先擇定「御製平定臺灣告成熱河文廟碑」（漢文碑）此件進行仿製之研究與製作。

　針對戶外古物之保存，國際間不乏將原件移入室內適當空間保存，而以仿製品進行戶外展示之案例，例如義大利著名的米開朗基羅「大衛像」，其原件於1873年即移地保存於佛羅倫斯藝術學院室內空間，1910年另以仿製品於原址進行展示。

　文資處指出，此次贔屭碑仿製係先進行案例分析以及取樣和製作技術等面向之評估，採取適當的仿製材料與技術，仿製工作全程遵循非破壞性、非污染性、高品質等原則來完成。市府期待透過本次的古物仿製經驗，可以為國內有形文資保存及教育推廣，打開更寬廣的空間。