新網專題顛覆傳統書藝梁永斐將金篆隸行楷草"圖變"成為主角

顛覆傳統書藝梁永斐將金篆隸行楷草"圖變"成為主角

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〔新網記者麻念台台北特稿〕　在新冠疫情籠罩全球時刻，人心需要的是一種撫慰的力量，從藝術裡常能找到這種療護感受，而創作的藝術家也常在作品中抒發本身的心靈蛻變，這種與生命結合的視覺就是與觀眾產生真正感動的分享來源。

國父紀念館館長梁永斐公餘創作，書藝看似「無心」卻有心。(歸鴻亭攝影)
　由國父紀念館館長梁永斐在公餘時間創作跳脫傳統的現代書法，就充滿蛻變自古老制式書藝卻已經接近繪畫的創作，看似一幅畫作卻充滿佛經、碑帖內容，卻自有一種打破創作者與觀賞者之間微不足道看似兩面對立，卻又能接觸到雙方內在的悸動境界，超越中國數千年傳統的書藝。

梁永斐介紹畫面作品中有4個「齊」。(歸鴻亭攝影)
　細觀他的作品，與中國幾千年水墨畫中書法不能壓過繪畫，大都是附屬題跋的陪襯來比較，梁永斐把書藝提升為主角，無論金篆隸行楷草各家字體，再搭配抽象或簡筆具象的視覺效果，讓文字「圖變」成為作品中的彩墨圖像書法，在近代書藝家中獨樹一幟，自成一家。

看得出來這幅作品是梁永斐利用家中廚房鍋碗瓢盆創作的《法輪經品》作品。(歸鴻亭攝影)
　梁永斐表示，從前年初在南投展出時出版《書藝無界》第一輯，這次算是第二輯，期間正是懷念感恩去年逝世父親梁昭連與水墨畫家李奇茂的期間；父親畢生在屏東老家辛勤務農艱辛撫養子女，雖然自己到台北服務公職，都會利用假期返回南部陪伴雙親，而李奇茂則是藝術界前輩，與他亦師亦友，算是相知相惜的書畫同好，「書藝無界」就是李老題的字，這次展出就是紀念這兩位長輩。

梁永斐只用兩色形容出來的《日耀山河》。(歸鴻亭攝影)
　在梁永斐心目中，《書藝無界》是一種分享，也是一種美學的展示，是生命能量的呈現，而8年來他選擇在11個縣市舉辦了13場書藝巡迴個展，許多次是在大專校院，他說，讓年輕一代接觸書法是一種美感教育，希望提供青年學子一個優質接觸藝術的品格教育機會。

梁永斐在他的第9本書藝創作集《書藝無界》II扉頁簽字。(歸鴻亭攝影)
　他指出，在書藝創作中採用墨分五色的概念，讓畫面產生層次，再將許多平日研讀的佛學經典，細心體悟後挑選警世名句融入作品，如《佛說四十二章經》、《佛遺教經》、《大乘本生心地觀經》、《大方廣佛華嚴經普賢行願品》以及傳世拓本《懷仁集字聖教序》等，當然也涉獵數千年老莊書卷、鼎銘碑聯等題材，將書法藝術變身千變萬化面貌，堪為當代一絕。