新網專題現代文創園區vs清皇太極昭陵有效經營管理能夠獲利生存值得考察-瀋陽行之七

現代文創園區vs清皇太極昭陵有效經營管理能夠獲利生存值得考察-瀋陽行之七

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〔新網記者錢大同/歸鴻亭中國遼寧瀋陽特稿〕　台灣書畫藝術家此行最後一日導遊李娜先安排兩處文創園區，幾乎就是台北華山與松菸的文化及創意產業園區類似翻版，令人想起紐約蘇活、北京798藝術區、香港賽馬會創意藝術中心等，並預告接著要參觀清朝皇太極的昭陵，一新一舊都是可以以文化創意發展的環境，要把園區整體有效經營管理能夠獲利生存，會是值得考察的重點。

台灣書畫藝術家在清朝皇太極的昭陵，每位都全身包得像粽子。(李娜攝影)
　中國東北瀋陽行的參訪行程，對居住東南方的台灣人，來之前都被叮囑已經11月要準備羽絨衣外加圍巾、雪靴，這次文化交流算是運氣頗佳，氣溫雖然低但只是乾冷，整體來講並沒有太多寒意，但導遊李娜提醒下午參觀昭陵要注意，天氣預報冷鋒將至，注意保暖，明晨離開赴機場應該會下雪，反而讓待慣亞熱帶藝術家們期望有機會體驗「雪花飄」的感受。

1939年老廠房迄今成為「紅梅文創園」。(歸鴻亭攝影)
　首先參訪建於1939年的「紅梅文創園」，此地早年是原瀋陽紅梅味精廠的老廠房（類似台北的「華山」與「松菸」）。園區交融老工業空間與現代建築語言，經過設計師巧手將老建築轉變身為一個藝術中心、具多功能的秀場、餐飲小館、酒吧、咖啡店、主題博物館、創意工作室等。此園區極具工業風的文意象，園區會定期舉辦一些藝術展示，交流以及演出等；藝術家雖然在園區停留的時間不長，都興高采烈的在寒風中留下了影像。

「瀋陽1905文化創意園」園區完整保留遺址原貌和工業風格。(歸鴻亭攝影)
　第2個景點是「瀋陽1905文化創意園」，始建於1937年，園區完整保留遺址原貌和工業風格，是瀋陽首個展覽+演出+消費+文化體驗的多業態融合文創產業綜合體，據導遊介紹，這裡已成為遼沈地區頗具影響力與吸引力的青年創意文化產業聚集地和孵化地，是文藝青年適合閒逛的鋼鐵屋，裏面有各式各樣的小飾品、服飾、多肉綠植等精緻的日常小用品。從3+1層復古裝飾外加超級工業風的風格，不難想像當年工業發達的瀋陽。「瀋陽1905文化創意園」地鐵9號線重型文化廣場站旁側，想像在廣場上聚集眾多的愛好潮流的文藝青年，絕對是拍照比閒逛性價比還要高的休憩地點。

看到筆墨紙硯的台灣書畫藝術家開始啟動「shopping」模式。(歸鴻亭攝影)
　用過午餐後，參訪團驅車前往「玖伍文化城」，據筆者側面了解，「玖伍文化城」作為城市文化潮流引領地，不同於上海，是東北第一處以及最大的文化豐富且完善産業商區。藝術家們閒逛之餘，駐足於販售文房四寶的商家，挑選著宣紙、筆墨、書畫藝術專冊，書畫家魏宗德甚至買了一整疊宣紙，美女書法家陳玉鈴則一口氣購足上萬的各種毫筆，其他的藝術家一直嚷著說，「下回來瀋陽，要安排一整天的行程逛玖伍文化城。」

進入昭陵天氣開始陰涼，彷彿有點進入時光隧道。(歸鴻亭攝影)
　下午的重頭戲是參訪「北陵（清昭陵）」，「北陵」是後金第二代大汗、清朝開國皇帝皇太極與孝端文皇后的合葬陵墓；昭陵始建於清崇德8年（1643年），至順治8年（1651年）基本建成，後歷經多次改建和增修而呈現現在的規模。陵寢建築的平面布局遵循「前朝後寢」的陵寢原則自南向北由前、中、後3個部分組成，其主體建築都建在中軸線上，當年的奉天省政府將昭陵及周邊官地開闢為北陵公園。

望向昭陵入口牌樓，頗有回到300餘年前清代的氛圍。(歸鴻亭攝影)
　陵區之外還有藏經樓、關帝廟、點將台等建築。昭陵建築布局嚴格遵循「中軸線」及「前朝後寢」等陵寢規制，陵寢主體建築全部建在南北中軸線上，其它附屬建築則均衡地安排在它的兩側。

清朝開國皇帝皇太極與孝端文皇后畫像。(歸鴻亭攝影)
　藝術家們對清代的宮廷儀典及皇家的用品極感興趣，雖然下著雨，但是透過導遊及展品文字介紹，帶給這群來自台灣的書畫家最大心靈上的滿足；總體來說，融合滿漢風格的建築佈局中可見清初的文化政策希望融合民族意圖，清代的陵寢祭祀有嚴格的制度，包括大祭、小祭、忌辰祭等，昭陵內的隨葬品和陳列物品能反映皇家的生活用品和禮儀用具，這些現在已經成為考古的工藝藝術品對現在前來參觀的藝術創作者來說，是很重要可亦激發創作靈感的題材。

清朝開國皇帝皇太極與孝端文皇后畫像。(歸鴻亭攝影)
　昭陵是關外3陵中比福陵、永陵規模最大的一座，以「前朝後寢」為軸線，含方城、隆恩殿、寶頂（地宮）、神道等核心建築，可惜只能在外圍想像當年祭祀時主祭者穿朝服，佩東珠朝珠，戴吉服冠；隨員著補服，按品級佩戴頂戴，耳聽祭祀中喇嘛誦經，儀式繁複體現「禮莫重於祭」的莊嚴氛圍，而所有現金可以見到的碑刻銘文都是滿漢雙語碑文，強調「君權神授」與「滿漢一體」的政治企圖。