新網報導給未來的影像國家攝影文化中心典藏攝影家謝三泰作品線上開展

給未來的影像國家攝影文化中心典藏攝影家謝三泰作品線上開展

大中小

〔新網記者歸鴻亭台北報導〕　1980年後的臺灣社會，在政治、經濟、文化等各個層面都在急速地轉化及變動，澎湖出生的攝影家謝三泰趕上時代的風火輪，在這個臺灣社會運動最蓬勃的時代，他作為《自立晚報》記者，投入拍攝這段重要的臺灣歷史，也在過程中，記錄下臺灣社會及邊緣深刻的人文風景。

高雄旗津〉-1987年，旗津舢舨船上。旗津原為高雄市西南部的沙洲半島，與鼓山、前鎮、小港等地隔高雄港相望。1967年為興建高雄港第二港口，截斷與臺灣本島相連處而形成島。1981年始興建過港隧道，1984年完工。由於過港隧道兩端均不在市區，居民長年以來，均以渡輪或舢舨船通勤往返旗津與鼓山之間。(國家攝影文化中心提供)
　國家攝影文化中心典藏了攝影家謝三泰《走拍台灣》、《澎湖印記》、《街頭劇場》3個系列共22件重要作品，本年度特別邀請影像研究者及紀錄片編導鍾宜杰，將攝影中心典藏的謝三泰作品詮釋後轉化為「致未來：謝三泰紀實影像展」線上展覽。呈現一位攝影家為臺灣這塊土地未來的子民所留下的影像，同時也是這位攝影家為自己所留下的生命印記。

　謝三泰成長於澎湖，退伍後曾從事多種工作謀生，工作之餘他拍攝在臺灣各地的所見所聞，他的照片富含敏銳的觀察力，以誠懇面對被攝者與誠實面對自己的態度，自然而然地靠近社會底層與弱勢族群，紀錄拍攝這些經歷與生活點滴。這段期間他常將拍攝的照片投稿媒體，甚至有了自己的專欄。而這些影像之後大多收錄在他的《走拍台灣》攝影集之中。在此系列中我們可見到臺灣從山嶺到海角、從都市到偏鄉的各個角落，謝三泰希望透過影像記錄國家社會蛻變的過程。這些照片並非浮光掠影，每一張都能反映出時代的背景與社會意義。

〈中船〉-一條條的錨鍊鋪陳在地上，這些碩大的鍊條是輪船下錨用的，在大船進港後，平日用以固定巨大船身的鍊條，也需要好好保養，它們橫列在陸地上，等待被好好整理後，準備下一次的出航。(國家攝影文化中心提供)
　對於家鄉澎湖，是謝三泰自己熟悉的人、事、物，其實很難從中找到令他自己驚喜的觀看方式與快門瞬間，也很難跟熟悉的對象解釋自己在做什麼。2020年，謝三泰出版《鹹水煙—澎湖印記》，透過照片對讀者告解他三十多年來的澎湖鄉愁。這些照片有純樸漁村羞澀而堅韌的婦人、老實又剛毅的男人、還有靦腆且意氣風發的少年，這些人物的容貌與性格，隱晦地反映出謝三泰自己以及他思念的父母形影。硓𥑮石砌成的菜宅、路邊的黃牛、西嶼的墓塚，都是謝三泰生命中難以割捨的風景。澎湖的美，是這位近鄉情怯的遊子鏡頭下日常生活的點點滴滴。

　謝三泰在30歲時擔任《自立晚報》攝影記者，這個工作讓他實現透過相機紀錄這塊土地與人民的理想，許多他個人經典且重要的照片，都是在這個時期完成。1980年代是臺灣社會運動最蓬勃的時代，他終年在全臺各地的街頭拍攝，這些社會運動就像以街頭為教室，為社會大眾上了一整個政治民主學程。對謝三泰而言，這些社會運動如劇場一般，每一次的抗爭遊行，透過充滿戲劇張力的衝突與對峙，既表達嚴肅的抗爭議題，也展演出浪漫的政治理想。

〈還我客家語遊行〉-1988年，立法院前。本作品為1988年客家族群發起還我客語運動遊行，遊行隊伍行至立法院前，要求立法還予客家族群權益。畫面中客家族群帶著孫文肖像，強調國父亦為客家人，應尊重國父的母語文化。(國家攝影文化中心提供)
　謝三泰記錄了1980年代後臺灣的蛻變，其影像傳達的是他誠懇忠實的心態下，按下快門後所呈現的決定瞬間，他的照片反映了人生，以及對尋常勞動者的貼近與同感，他讓我們知道，他的影像所呈現這段歷史並不遙遠，也不該遺忘。誠如他所言，「當年所拍攝的影像，是留給未來的人。」我們曾走過戰後農業時代的貧窮，也正享受經濟富裕的成果。他誠懇面對這段過往，將近50年來不斷地記錄家鄉、記錄臺灣。國家攝影文化中心誠摯邀請讀者們，透過本次「致未來：謝三泰紀實影像展」，重新認識臺灣這塊土地的各種風貌。