新網專題文化部長李永得參訪澎湖"再造歷史現場專案計畫"重要據點天后宮

文化部長李永得參訪澎湖"再造歷史現場專案計畫"重要據點天后宮

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〔新網記者麻念台澎湖馬公特稿〕　文化部107年核定補助澎湖縣政府辦理「再造歷史現場專案計畫」，澎湖縣媽宮舊城區的天后宮是該計畫重要據點之一，文化部長李永得今(19)日參訪主祀天上聖母媽祖的該廟，瞭解周邊街區透過歷史空間的調查研究及修復再利用，再現澎湖媽宮舊城區的歷史脈絡。

文化部長李永得(中)參訪澎湖縣天后宮，右為天后宮主任委員蔡光明，左為澎湖縣文化局長王國裕。(歸鴻亭攝影)
　李永得表示，澎湖天后宮鄰近中央老街商圈，是全臺灣歷史最悠久的媽祖廟，再造歷史現場計畫在保存與維護媽宮舊城區歷史紋理中，結合有形、無形文化資產願景，該廟是重要展現澎湖歷史軌跡與文化再生軟實力的重要據點。

李永得向媽祖上香致敬。(歸鴻亭攝影)
　已擔任兩年多澎湖天后宮主任委員蔡光明指出，澎湖天后宮早年並無定稱，曾名為天妃宮，廟宇設立應與明代萬曆年間1604年荷蘭東印度公司司令官韋麻郎(Wybrand van Warwijck)率兩艘船抵達澎湖，並派員往福建請求貿易，福建派都司沈有容率兵船要求荷蘭人撤退，最後荷蘭人退至臺灣。後來天啟年間有官方信件提到「彭湖港形如葫蘆，上有天妃宮，此沈將軍有容折韋麻郎處也」，確認當時該廟已存。

天后宮導覽志工李瑞華介紹天后宮建築特色。(歸鴻亭攝影)
　清朝領有台灣後，福建水師提督施琅宣稱擊敗東寧王國軍隊多賴媽祖娘娘顯靈襄助，曾奏請康熙皇帝加封，晉天妃為天后，享用「每歲三祭，物用太牢」的祀典，故今稱天后宮，當地人則多俗稱為媽祖宮。

天后宮被列為國家第一級古蹟，由此可知在文化保存方面的價值與重要性。(歸鴻亭攝影)
　天后宮導覽志工李瑞華引領到西側偏殿一處古碑前說明，日領時期大正8年就是1919年時，天后宮整修在祭壇下方挖到一塊花崗石頭當時沒有處理，然後看到上面有字「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」文字，證明與史書所載東印度公司由提督韋麻郎率領兵船前來內容吻合，經考證應為退走荷蘭人為歌功頌德刻此石碑，此碑一出便奠定澎湖天后宮為臺澎超過4百餘年第一古廟的歷史地位。

李永得與蔡光明在「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」石碑前合影。(歸鴻亭攝影)
　李瑞華並介紹正殿」奉祀金面媽祖，左右護龍分別奉祀註生娘娘以及供奉當地節孝烈婦的節孝祠，特別提到神龕左右兩側，包括大楣有3幅、神龕有4幅出自福建漳州木匠「水林師」朱錫甘的擂金畫製作特色使用金箔粉，畫在尚未完全乾燥的黑漆底色上，以金粉的疏密來表現濃淡，視覺效果正面看是平面，側面看竟有立體效果，這種畫在臺灣本島不多見，澎湖也僅天后宮有，是天后宮彩繪裝飾重要成就之一。

李永得參訪天后宮大合照。(歸鴻亭攝影)
　澎湖馬公天后宮被列為國家第一級古蹟，由此可知在文化保存方面的價值與重要性，廟方介紹建材組砌包含玄武岩石、石老石古石、磚瓦、彩瓷，屬於三殿式二院建築，傳統的石雕石柱與裝飾木雕、花窗、彩繪與泥塑，藝術性極高，經「再造歷史現場專案計畫」的支持，期望成為一處真正具備生活共同體意識的文化環境，塑造文化資產活化、歷史現場再造的一個典範。