新網專題 25組國內外藝術家參與C-LAB年度大展"崩塌記憶之宮"

25組國內外藝術家參與C-LAB年度大展"崩塌記憶之宮"

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〔新網記者王伊文台北特稿〕　台灣當代文化實驗場C-LAB年度大展《崩塌記憶之宮》邀請25組國內外藝術家，以充滿實驗精神的藝術語言，帶領觀眾探索歷史記憶的當代形貌。延續今年3月舉辦的年度論壇「未來緩慢取消」相關主題，探索文化記憶如何化為物質，歷史經驗又如何成為文本？藉由歷史記憶的文本化與物質化兩條軸線，叩問歷史記憶如何殘留在當代生活中。

台灣生活美學基金會董事長彭俊亨表示，基金會通過每年不同的主題，回應社會變遷和不同的面向。(王伊文攝影)
　台灣生活美學基金會董事長彭俊亨表示，基金會的使命是承擔文化部所交付的責任，並著重於3個主軸「當代藝術、科技和社會創新」。通過每年不同的主題，回應社會變遷和不同的面向。本次展覽以當代藝術對於社會議題和歷史記憶的探討，以當代的視野和多元的觀點，讓世界了解我們是誰。

策展人游崴表示這次許多展覽作品圍繞紀念物與其意象。(王伊文攝影)
　策展人游崴表示，展覽不僅關注過去發生的事件，它們看起來或許有點眼熟，但更重要的是這些歷史時刻後來發生了什麼，如何被重新詮釋，成為了另一種形式的文化記憶。這次許多展覽作品圍繞紀念物與其意象，重新處理了歷史時刻重新錯置或改編，探索流行文化歷史風格，向當年充滿活力的創早者致敬。

崔元準作品《今日亞非》以早年北韓與非洲友好交流探討共產主義擴張。(王伊文攝影)
　藝術家許芝瑜的大型裝置作品，混合了滑板練習場與考古挖掘現場的元素，形成一個既荒誕又和諧和的凹陷場景，牆體展出一系列現成物和工業材料製作的古文物，以格子式的連續空間展示，就像一個虛假的時空地景。

廖烜榛(右二)與黃奕捷(右)的作品《民主聖殿》以2014年太陽花學運現場為靈感。(王伊文攝影)
　藝術家廖烜榛與黃奕捷的《民主聖殿》，以2014年太陽花學運現場用廢棄物製造的建築模型為靈感，將當年被視為紀念碑的集體記憶，爾後因無力保存收藏變殘破不堪的影像，以照片排列的方式，諷刺烏托邦與運動後的無言與無奈。兩位藝術家偕同建築師，以臨時材料，號召一群曾參與的抗爭者，在C-LAB戰情大樓前搭建一個臨時建築，將這個意義隱誨的《民主聖殿》搭建起來，現場將舉行講座、放映與音樂演出，匯聚過去的社群力量，也對「後318」精神狀態做反省及梳理。

　韓國藝術家崔元準以《民主聖殿》凸顯早年北韓與非洲友好交流互相貿易的故事背景，探討當年共產主義擴張的歷史，反省現代如出一轍的一帶一路的政治操作。

生美基金會董事長彭俊亨(左三)、執行長謝翠玉(右四)、文化部文創發展司科長黃高駿(左二)、策展人游崴(左四)及藝術家合影。(王伊文攝影)
　今年C Lab年度大展延續往年透過藝術方法，以實驗的精神為社會體制與文化創新開闢一條渠道，進一步結合論壇與展覽，探討跨網路媒介、流行大眾文化時代，歷史如何逆襲與演化出來形式混藏於我們的記憶中。這次共邀集25組國內外藝術家、超過30件作品在5個不同的展演空間展出，作品形式包裝置、錄像、版畫、攝影到虛擬實境等。