新網報導公視旗艦紀錄片"不羈-臺灣百年流變與停泊" 重現殷海光及其已故妻子夏君璐身影

公視旗艦紀錄片"不羈-臺灣百年流變與停泊" 重現殷海光及其已故妻子夏君璐身影

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〔新網記者歸鴻亭台北報導〕　公共電視2021旗艦歷史紀錄片《不羈—臺灣百年流變與停泊》將於1月26日播出〈咖啡與玫瑰—殷海光〉，導演符昌鋒試著「從殷海光的生活中，印證他的哲學觀。」除了特別收錄作家殷海光及其已故妻子夏君璐的身影，其女兒殷文麗也專程自美返台，重返出生地，從故居陳設一窺殷海光生活；另外，為了描述1940到1950年代中美台關係，更收錄1947年228事件後，知名作家白先勇的父親、時任國防部長的白崇禧，來臺灣宣慰的身影，以及1958年823炮戰，解放軍向大小金門進行炮擊，槍林彈雨的畫面，並以音樂家陸森寶的〈美麗的稻穗〉一曲緬懷炮戰中，台東卑南族人的貢獻，由陸森寶兒子、製琴師陸光朝自彈自唱。

公視《不羈—臺灣百年流變與停泊》〈咖啡與玫瑰—殷海光〉殷海光。(公共電視提供)
　殷海光（1919年12月5日－1969年9月16日），本名殷福生，出生於湖北省黃岡縣農村傳教士家庭，高中時對哲學發生興趣，17歲獨立翻譯《邏輯基本》，長達40萬字。大學就讀西南聯大哲學系，深受英國哲學家羅素及五四運動精神之影響，並政治、社會問題有著深刻體悟。曾任國立臺灣大學哲學系教授，為臺灣戒嚴時期的自由主義代表。

　1946年加入中國國民黨，擔任《中央日報》主筆，站在自由主義的立場，不但反共，也反對國民黨內的權威主義。1949年11月《自由中國》半月刊在臺北發刊，胡適擔任發行人，雷震和殷海光為主要編輯。創刊號中殷海光發表了「自由思想與思想自由」論述，直指自由中國要與共產中國區別就是思想自由。中研院人社科學研究中心研究員錢永祥引用殷海光所述：「我們是不是真的有自由的思想，牽涉到你自己到底是不是有能力去自由思想。」「殷海光是一個非常剛硬的人，雖然在逆境之下、在壓力之下，人必須堅持一些東西，如果堅持下去，就不枉做為人。」

　殷海光曾寫下：「言論自由是一種天賦的基本人權，亦若吃飯之為一種天賦的基本人權，沒有人應該剝奪任何人吃飯的權利，同樣，也沒有人應該剝奪任何人說話的權利。」

　因雷震等臺港在野人士籌備組織中國民主黨觸怒了國民黨，1960年9月4日臺灣警備總司令部藉《自由中國》第23卷第5期刊出殷海光寫的社論〈大江東流擋不住〉，以涉嫌叛亂的罪名將雷震等人逮捕，該雜誌停刊。「夏道平、殷海光、宋文明他們3個更刊登廣告出面聲援雷震，要求一起負擔文責。」政治大學文學院院長薛化元說。

　殷海光在台灣大學哲學系擔任教授，始終秉持知識分子的良知，以《自由中國》為陣地，議論時政，喚醒了無數沉悶的人心，啟迪一代又一代的青年學子。雖然臺大受到政治壓力，不再續聘殷海光；1964年6月殷海光的國科會補助被停止，教育部欲借重他的反共理論，聘他當專員，卻被他拍桌子轟出。1966年8月迫於形勢，殷海光離開臺大。

　政治大學文學院院長薛化元說，「殷海光對臺大下一代思想研究者而言，給了一扇窗戶，跟西方近代思潮接觸的窗戶，讓下一代人能夠往下傳承，真的是重要！」導演符昌鋒說：「親身接觸殷海光的人數有限，但在戒嚴權威控制的社會政治環境中卻發揮了種子性的作用，慢慢地發生促成改革的力量。」

　夏君璐生前憶起與殷海光的生活點滴，指著故居的庭院說著，原本這是座垃圾堆，殷海光自己處理煤渣、垃圾，開挖「愚公河」，他認為自己是隻孤鳳，用土堆堆起的小丘取名為「孤鳳山」，再用石頭在小丘上做了桌椅，成為他與學生、朋友喝咖啡、聊天的地方，夏君璐更描述當年特務監視、跟蹤的歲月。殷海光女兒殷文麗也回憶當年特務「來家裡看東西」、家犬嚇到發抖的故事。

公視《不羈—臺灣百年流變與停泊》〈咖啡與玫瑰—殷海光〉夏君璐。(公共電視提供)
　由十月影視製作、導演符昌鋒執導的《不羈—臺灣百年流變與停泊》為首部從世界脈絡來回顧台灣百年來，〈白袍下的筆桿—賴和〉、〈咖啡與玫瑰—殷海光〉、〈我們的歌是青春的火焰—李雙澤〉、〈唐吉訶德與記事本—陳定南〉這4位不同領域的先驅，不受限於政治趨力約束，將自由精神注入於台灣土地上的動人故事。《不羈—臺灣百年流變與停泊》每週二晚上10點於公視主頻播出，《公視+》線上收看。自2月6日起，每週六上午10點及晚上7點重播，春節期間停播一次。