新網報導細數半部清代史故宮推出"避暑山莊:清帝國多元統治的縮影"特展

細數半部清代史故宮推出"避暑山莊:清帝國多元統治的縮影"特展

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〔新網記者麻念台台北報導〕　皇帝的暑假在做什麼?在沒有空調的古代，皇帝就跟現代人一樣，夏天愛往清涼的避暑地跑，不同的是，皇帝把辦公室和工作都整個搬過去。故宮111年9月24日推出「避暑山莊：清帝國多元統治的縮影」特展，透過分析清代皇家園林中佔地最廣，更是目前保存最為完好的皇家行宮—熱河行宮的內外規劃與細節，具體而微呈現清帝國多元族群及宗教的統治風貌。

避暑山莊圖。(故宮博物院提供)
　熱河避暑山莊位於大清帝國面向北亞前沿，滿蒙漢3族交界之處。每年5月至9月間，皇帝赴山莊避暑、秋獵，並接見蒙藏活佛、王公貴族及外國使節，許多關鍵決策都是在避暑山莊下旨施行，儼然成為帝國的第二政治中心。展覽將以6個單元－「治園如治國：微宇宙的大清帝國」、「統治者身分的多樣性」、「多元宗教政策」、「地方政制的多元特色」、「語言文字的多樣性」及「政治與禮儀」，精選故宮典藏書畫器物文物及相關檔案文獻，透過圖文介紹，逐一呈現清代避暑山莊的特殊意義。

_大清萬年一統天下全圖_中描繪熱河附近一帶，具體反映熱河地區在清帝國與周邊蒙古之重要形勢位置。(故宮博物院提供)
　故宮表示，本展並不只是在展示一個古代行宮，而是透過這個行宮來認識滿洲人所建立的清滿洲王朝之帝國性質，滿洲人從關外崛起，興盛之後進入關內取代了明王朝，並於18世紀征服了回部，發展成以不同的統治方式統治多種民族的廣大帝國，例如圍繞熱河行宮的外八廟，即是在清廷安定北部、西部的過程中陸續興建，其宗教建築象徵滿蒙聯盟。而一套近似18世紀俄羅斯洛可可風格的＜土爾扈特渥巴錫汗贈乾隆皇帝西式餐具＞則述說了一段蒙古土爾扈特部自俄羅斯草原前來歸附的壯烈過程。

土爾扈特汗贈乾隆皇帝西式餐具。(故宮博物院提供)
　透過＜熱河避暑山莊圖＞的鳥瞰視角，可一覽盛清時代山莊建築佈局，而其以宮殿區為核心，四周圍繞象徵江南地區的湖泊、西北地區草原與東北的山巒，具體而微地展現避暑山莊作為帝國統治疆域的縮影。＜萬樹園圖＞描繪位於山莊北側平原區的萬樹園，皇帝在此宴請蒙古王公貴族與外國使節，是清帝國聯繫邊疆民族的重要外交場所。

《欽定西域同文志》收錄清帝國新開拓領土中的重要人名、地名，以滿文書寫，透過漢字、蒙古、西番、托忒、維吾爾等多種文字對譯。(故宮博物院提供)
　以為皇帝都叫自己「朕」嗎？在避暑山莊處理民族事務的皇帝，面對帝國內外的多元族群，會依對象的不同而展示其多重身分，有時自稱皇帝（hūwangdi）或天子（abkai jui）;有時自稱為君或是汗（han）。身為八旗的主子，滿洲大臣上奏時以額真（ejen）稱之。另外避暑山莊的正門麗正門之門牌更以滿、蒙、漢、藏、維五種文字書寫，此種語言文字的多樣化，為清帝國多元統治的重要特徵。