新網報導國美館U-108 SPACE沉浸式展演"地獄懺 Hell Realm" 從宗教儀式集體罪感與身體經驗開啟穿越地獄的場域旅程

國美館U-108 SPACE沉浸式展演"地獄懺 Hell Realm" 從宗教儀式集體罪感與身體經驗開啟穿越地獄的場域旅程

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〔新網記者林彥才台中報導〕　國立臺灣美術館U-108 SPACE即日起至115年9月27日推出沉浸式展演〈地獄懺 Hell Realm〉。本次展演計畫由藝術家姚瑞中與閔詩涵、陳誌陽所組成的新媒體藝術團隊海闊拉帝共同創作，結合影像、儀式行動與空間裝置，透過U-108 SPACE沉浸式場域特性，打造介於宗教儀式、劇場展演與當代藝術之間的觀看經驗。

「地獄懺」展覽開幕式，國立臺灣美術館副館長汪佳政(中)與創作團隊合影。(國立臺灣美術館提供)
　作品以「地獄是否可能空滅」作為提問，從臺灣本土宗教文化中的地獄觀出發，探討人在當代社會中面對慾望、恐懼與道德秩序時的心理狀態。作品將誦經、懺悔、刑罰、渡亡與贖罪等傳統宗教元素重新轉譯，透過光影交織、空間氛圍與身體行動，形成一處介於現實與冥界之間的異域，引導觀眾重新思考罪、慾望與救贖之間的複雜關係。

　開幕式由國美館副館長汪佳政主持，藝術家姚瑞中與道士陳柏瑜帶來限定開幕演出，結合宗教儀式、現場誦唸與身體行動，進一步延伸〈地獄懺 Hell Realm〉所建構的沉浸式地獄道場。展覽閉幕亦將由藝術家姚瑞中與迷信音樂團體Mong Tong帶來限定閉幕演出，透過臺式電子迷幻聲響與現場展演，回應作品中關於懺悔、罪感與集體情緒的核心命題，使展覽自開展至閉展形成一場橫跨現實與幽冥的儀式循環。

　汪佳政表示，小時候曾去過彰化的南天宮，接觸十八層地獄相關民間信仰文化，當時留下深刻而震撼的印象。此次展演由姚老師及其團隊透過影像、聲響等多元媒材進行轉譯與創作，將傳統信仰元素轉化為當代藝術體驗，讓觀眾得以從不同角度重新認識臺灣民間文化。

「地獄懺」展覽開幕演出現場之一。(國立臺灣美術館提供)
　姚瑞中提到，2018年起他持續研究臺灣地獄文化，並出版《地獄空》一書，走訪全臺多處以十八層地獄為主題的廟宇與空間。此次與海闊拉帝合作，透過影像、聲響與沉浸式展演形式，重新詮釋民間信仰中的地獄意象，希望引導觀眾思考善惡、因果與生命價值，「這個作品想要傳達的主要意義是希望大家能夠『「諸惡莫作，眾善奉行』」。

　藝術團隊海闊拉帝表示，很榮幸能完成此次大型製作《地獄懺 Hell Realm》。團隊自4年前參與姚瑞中《地獄空》展覽以來，持續受到其地獄文化研究與攝影書的啟發，並透過實地踏查、3D掃描及數位取樣等方式，逐步累積相關創作經驗。海闊拉帝指出，本次開幕演出呈現一段「地獄之旅」的過程。觀眾從進入黑洞開始，駕鶴西歸，穿越團隊實地踏查並以3D掃描建構的場景。演出中，姚瑞中老師手持金剛杵，引導觀眾穿越漆黑洞穴，下至地府，並在各殿判官前懺悔，穿越如火山造景般的十殿地獄。最後，在奈何橋與地藏王菩薩的引導下離開地獄，重返人間。

　本次展覽亦延伸對「集體觀看」與「集體參與」的討論。觀眾不只是觀看者，也將在行進與感知過程中逐漸成為儀式的一部分。作品結合U-108 SPACE沉浸式空間特性，運用大型投影、環繞音場與場域調度，讓觀眾穿越如儀式現場、人造地獄與刑場般的觀看路徑。空間中反覆出現的符號意象與身體動作彼此交錯堆疊，形成壓迫、混亂卻又帶有召喚感的觀看經驗，模糊了神聖與荒誕、恐懼與娛樂之間的界線，也讓觀眾在其中反覆游移於懺悔、凝視與被觀看之間，使地獄不再只是宗教想像中的異世界，而更像是對當代社會與人類精神狀態的映照。

「地獄懺」展覽開幕演出現場之二。(國立臺灣美術館提供)
　誠摯邀請觀眾於展覽期間走入〈地獄懺 Hell Realm〉，透過身體感知與沉浸式經驗，重新思考宗教、情感與當代社會之間的複雜關係。更多展覽資訊請參見國美館官網。